指繫縛於色界之法。大毗婆沙論卷五十二（大二七·二七一下）：「繫在欲，故名欲界系；繫在色，故名色界系；繫在無色，故名無色界系。如牛馬等繫在於柱或在於栓，名柱等系。」又同論卷一四五（大二七·七四六下）：「若法為欲界阿賴耶所藏，摩摩異多所執，名欲界系；為色、無色界阿賴耶所藏，摩摩異多所執，名色、無色界系。阿賴耶者謂愛，摩摩異多者謂見。」若就「九十八隨眠」以分別欲界、色界、無色界之繫縛，則欲界係有三十六隨眠，色、無色界系各有三十一隨眠。又俱舍論卷二就「十八界」加以分別界系，欲界之所繫具足所有之十八界，色界之所繫為除香、味二境與鼻、舌二識以外之十四界。俱舍論卷三復就「二十二根」加以分別界系，謂色界之所繫乃除三無漏根及男女憂苦四根以外之十五根。［大毗婆沙論卷五十、大乘阿毗達磨雜集論卷二、俱舍論卷八］（參閱「色界」2545、「界系」3893、「隨眠」6351） p2547