《安士全書》裡邊講到說，人人要是知道因果，就是天下大治的時候，人人不知道因果，就是天下大亂的時候。這就是正本清源之道，這是從天下大道而言。

包括我們家庭，如果大家都相信因果，比如說合不來，吵架，為一些事情總是想不通，要抱怨。可是你想一下，既然能夠遇到了，夫妻之道呀，它過去就是歡喜冤家，這就是前生後世的因果。他總是不滿你的願，你總是氣著他，為什麼？就是相欠，我們現在講的相愛相殺，就是相欠相還，它的因緣太緊密了，一輩子廝守在一起，有可能這件事他欠你的，那件事你欠他的，不就過去世就這麼一輩子一輩子嘛。

所以能夠相信，你就能從正確的知見中認識到這個。包括現在有時候，夫妻的這種邪淫為什麼這麼熾盛，為什麼情感上就如此多的敗筆？實際上也是每個人自己過去世邪淫的果報還沒有消光，遇到的就都是不稱心如意的眷屬。忍不了，那就得散；忍得了，心中就嚥不下，就這麼在煎熬中過，為什麼？這就是果報。

家庭中，你說老的為什麼就是往下疼，只疼小的呢？因為輪迴中你生的兒或者女，你就是欠他的，他就是來討債的，情感上、物質上，有的還是冤家。那麼這一切都明瞭了以後，你就知道怎麼隨順、怎麼修、怎麼忍、怎麼調治。有的如果說這一生修得好，他真的能夠轉好了，一下子把這個違緣、逆的這些東西給消光了，那剩下來就越來越順，再共同來學佛，相敬如賓、相互理解，相互恭敬對方的六親眷屬，那慢慢慢慢地，兩個人就修得心都大了。夫妻間能修平，這個心就絕對會大，這是真的大，而不是裝出來的大。

再從一個人來講，你這一生的遭遇，有的可能順遂一些，有的可能總是屋漏偏逢連陰雨。為什麼呢？也要從因果上著手。這個因果我們一確認了以後，你的心就等於說認命，認命了心就會安，就沒有抱怨，不會不忿，或者總是有接受不了的事兒。從因果上來講，就沒有憑空無故發生的事兒，那你一明白這個了，原來大不了就是一場因緣果報，同時還不離現前一念心性。

所以祖師也講到，深信因果的必能大明心性，大明心性的一定不會廢除因果，這是相輔相成。有一句話叫做什麼呢？「如來大教，顯示吾人心性之妙。」這是說的心性，又說「與夫三世因果之微」，你看，微和妙它是結合的，把這個結合起來了，才能稱之為微妙，它是這樣子的。