大家要知道，願是怎麼啟建的呢？就這兩個字：厭欣，欣厭思想。對娑婆，你生起一個厭離心，你不要再跟我講什麼，這取捨，還是有求之心呀，這麼執著，不是更增加我執了嗎？很多人都會有這種疑問。甚至學了點佛了，更把這個疑情給放得大大的。這是佛說的，這兒是苦，極樂世界是樂，就讓你厭離這兒，欣求那兒。厭離欣求合起來就一個內容，就是掉頭轉向。

你說不要厭離，那你這能放得下麼，你明明放不下。你身體上這幾天有病了，哎呀，病後方知身是苦呀，厭離心出來了，過幾天稍微好點了，一出院，就好了傷疤忘了痛。都是這個樣子的，無一例外。

從這個物質上來講，最近可能有一些逆緣，碰到債主了，被騙了點錢，被弄走了一套房子，車被刮了蹭了或者撞破了一下。哎呀，突然間跟佛法相應了，這個世界太苦了，每天都不自在，又有了一點求生之意了。過兩天，出去報了個旅行團轉一圈，馬上就照片自拍，發得到處顯擺，不亦樂乎。為什麼呢？還捨不得，暗戀娑婆呀，知道嗎。一個修行人就是要跟娑婆世界離婚的呀。

離婚，你們都是有家室的人，那多捨不得呀。天天罵，說這輩子是我的障道的，就是你害得我不能夠怎麼怎麼樣，可是你就想跟他過日子呀，到動真格的時候，有的到了民政局了還不想離呀。就跟修行一樣，修得修得快出去了又退下來了，就是這個樣子的。

你說是不是嘛，感情破裂了，受了傷害了，好像有點看透了、看破了。稍微央求一下，禱告一下，對你溫存一下，馬上就又，哎呀老公老婆，又對著好了，捨不得了，又不想離了。就是這個軟暖心呀，所以為什麼娑婆世界是一個魔鄉，魔王的魔。善導大師說：歸去來，魔鄉不可停！就是這樣子的。一個大火坑，天然的障道場所。我們還說，哎呀，你不能太極端了，不能夠太這樣了。

厭離就是忍，現在我們忍不住呀，逆境來了忍不住，那逆境忍得住，順境又忍不住呀。所以大家修淨土也是這樣，逆境來了還好厭，順境來了要更激盪你的厭。為什麼？因為這個糖衣炮彈你經不起的，天天都是糖衣炮彈，就這樣滌蕩洗滌你，結果又樂極生悲。

就跟《紅樓夢》裡面那塊石頭，那什麼道人要到塵間走一遭，他說我也想去看看，要知道那個地方，可是有這個樂極生悲，聚散離合，有喜怒哀樂悲歡離合的，結果一來吃了虧了，墮落到紅塵裡邊了。所以我們就要知道，這個厭就是火裡蓮花，就是日月不住空。所以他這個厭離娑婆欣求極樂的心態，不是消亟亟端的，是當體就跟般若的這個空性相應的。

斷捨離誰不知道，你斷不了，捨不下呀。天天說，哎呀出家好，你怎麼出不了呢？說往生好，到現在還賴在這兒呢！都是這個樣子的，所以說這個般若的空性相應就是這樣子的。

再者，只有苦樂的對比，我們才能生起智慧的觀照。因為我們所有的現在的心性都浪費在現前的得失，顧及不到兩土這種宏觀的對比。我們沒有，我們就是今天的我和明天的我對比。咱們倆常在一塊兒接觸，我跟你對比。人家不是說了嗎，就是這人呀，不跟高的比，不跟低的比，就跟他差不多的比。就跟乞丐，他只比你今天討到幾塊錢，你討到五塊，我討到三塊，我就煩惱了，他不說那個大富翁一天要幾百萬的進賬，他不跟那些比，他還不生煩惱。所以我們就是這樣目光短淺。所以說：願則厭離娑婆，欣求極樂。行則執持名號，一心不亂。