出家，第一個叫出世俗家。太子當時離開王宮，實際上就出世俗家了。但是後面還有兩重出家，比如說他接受了牧女這個牛奶的供養，對治自己苦行那種修道的執著，實際上不是正道，那個叫出三界家。為什麼？徹底了生死了。那麼到菩提樹下，菩提樹金剛座上夜睹明星悟的那一刻，還在出家，出的什麼？出的無明家。所以太子從王宮出來，一直到他成佛，一直在出家，大家知道嗎？

我們現在修行也在出家的路上，但是我們有個好法門，什麼呢？淨土法門。不是圓證三不退，叫圓出三家。你們聽過這法嗎？圓出三家，連頭髮都不用剃就出了。怎麼出呢？出世俗家，一往生，極樂世界沒有家了，你不要以為極樂世界還有家，沒有男女相哪有家嘛。家實際上說白了，我們都是佛弟子，那麼我們深層次地去剖析一下，它是淫慾因緣導致的呀。我們這個世界人的出現，眾生的繁衍生生不息，完全都是啟建在淫慾因緣上，所以叫欲界。一往生，極樂世界沒有男女相，沒有家，就出的世俗家。

那麼極樂世界不在三界之內，大家知道吧，極樂世界不是欲界，為什麼？因為沒有欲。而且極樂世界它是地居，不是依空而居的，所以它不屬於色界，色界諸天都是依空而居的。極樂世界它是有色的，清一色的童男子紫磨金身，它不是無色，所以它又不是無色界。既不是無色界，又不是色界，又不是欲界，所以它恰恰緣起性空、真空妙有，在三界之外。一往生，第二個出的是三界家。

那麼第三個，這是四十八願的一願給我們做了保障，一旦往生以後必至滅度，途中不會入邪定聚，都是入的正定聚。這是什麼意思呢？就是你絕不會修外道，絕不會在無明的促使下走入邪法、邪知邪見，一定是入的中道實相破無明的，所以叫做出無明家。

極樂世界是圓出三家的，大家要知道這個法特別妙，一定要把這些教法教義要信受。你也得記住，別人再那個什麼的時候，你也得說一下。因為我們好多時候，人家說一句，疑惑上來，比如說極樂世界到底在不在三界呢？那我們就找不出理由，就以為在三界。現在祖師們已經說了，不在三界啊。極樂世界最基本的是跳出三界，三界還是輪迴場所呀。所以我們一旦往生，就可以稱之為圓出三家了，是這樣子的。