佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。

當我們開始觀察名號的功德，產生信心，我們也如實的觀察淨土的莊嚴，產生願力，那這表示什麼？表示你有資格念佛了。你已經把心態準備好了，你有資格念佛了。那麼怎麼念佛呢？當然主要是都攝六根，淨念相繼。就是先從點狀的專注，然後到片狀的相續。

專注力，印光大師提出了一個方法：一句阿彌陀佛念、誦、聽。

我們念佛人有三個次第：念從心起。每一句佛號要從你內心的皈依心生起的，如果你嘴巴念佛，心打妄想，你這個佛號是從嘴巴生起的，不對，口念彌陀心散亂，這個叫做佛號從嘴巴生起，不可以了。你念佛要從心起。

聲從口出，靠你嘴巴的振動，要創造音聲。念佛的人一定要出聲，因為它是以音聲來代表阿彌陀佛的功德，它是你的皈依境，你卻不出聲，你不出聲變法塵啊，第六意識法塵，法塵的話不是音聲，不是所緣境。

我們看所有的經典，執持名號都是聽音聲的嘛，你自己不創造音聲，那怎麼辦呢，你的所緣境在哪裡呢？所以不管你是大聲、小聲，你起碼要聽得到你自己的聲音，或者金剛持也可以，嘴巴振動，黃老居士很強調金剛持，因為它不會太辛苦。

你嘴巴振動都能夠創造聲相，如果你念佛連嘴巴都不振動，你很難攝心，那表示你的所觀境是第六意識的法塵。因為法塵是暗鈍相，很難捉摸的，音聲它所緣境比較明亮。

如果念佛人你嘴巴都不動，即使你靜坐嘴巴都要動，止靜的時候嘴巴都要輕輕的動。它要念，念從心起；要聲從口出，要誦。

第三個，聽到你的聲音。念佛人不要聽別人的聲音，只能夠聽你自己的聲音，你聽別人的聲音，你的心向外攀緣。不管是一百個人念佛、二百個、三百個……你只聽你自己的聲音，這才是你的所觀境。

當我們把這個佛號經過三種操作――念、誦、聽以後，你聽到你的聲音，你叫做一念的相應，成就專注力；你把這個專注力，把它變成三三四。

三三四諸位應該清楚了，讓念佛有節奏――三句、三句、四句；三句、三句、四句，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，停頓一下；南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛；南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛――四句，煞板，剛好形成一個循環。

因為追頂念，沒頭沒尾，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……印光大師說的沒有節奏，沒有節奏不容易攝心，很難攝心。三三四它會構成一個節奏嘛，節奏的東西會把心攝住，它不容易跑掉。所以這個地方，印光大師說用三三四，把這個佛號攝住，讓它不會跑掉。

總而言之，我們這個強調一個觀念，就念佛你要有種信願。念佛人你要把心力放進去，心力！心力不可思議。簡單的說，就是念佛要帶一點氣勢啊。

唯識學講這個業有增長業跟不增長業，如果有一個人念佛，比說我們打佛七了，他第一天念一百聲，第二天念二百聲，第三天念三百聲……第七天念七百聲，他的業是增長的，這是某甲。

某乙剛好相反，他第一天念七百聲，第二天變六百聲，第三天變五百聲……最後一天變一百聲。他們二個數量是不是一樣，你覺得某甲容易往生還是某乙對，某甲。

為什麼？因為他在造增長業。唯識學上說，哪一種業最容易得果報？增長業！他的業越造越大，那個勢頭就越大。所以越靠近臨命終的業，越容易得果報，因他業越造越大。

你看懺悔為什麼把業對治？因為懺悔以後，他次數在減少嘛，變成不增長業嘛。諸位要知道，如果你做一件事情，你是越做越多，不管善業惡業，你要注意，它肯定臨終會得果報，會現前，你造一個業是越造越多、越造越多、越造越多……念佛人啊，如果你去年是念三千聲，今年變成二千聲，明年、後年一千聲，這是不吉祥啊，越念越少唄，你越念越沒有氣勢，越念越沒有力量？所以你必須讓你的整個業是怎麼？造增長業。

念佛你要有一種意樂，當然氣勢不是說你念大聲就有氣勢，那個不是這樣，心靈的那種皈依的心要強。所以念佛人你要不斷提升自己，不斷的進步。我們不希望大家進步很快，但是每天進步一點點，總而言之，讓你生命是變成活水了。

修行最怕，因為老參最怕，一潭死水，念起來沒感覺，糟糕了！我要提醒大家，我們不是進步，就是退步。發心容易，相續難，勇猛心易發，恆常心難持，即使初學者，要衝很容易，你看跑道裡面跑，剛開始跑很快的，不一定就能夠早到呢。

所以你必須讓你自己一個念佛人，每一天都保持意樂，每天進步一點點，重點不在於那個數量，而是那種心態，你是不斷的在增長，你就有希望。你必須讓淨土的念佛，變成增長業。

在唯識學上說，所有的業，最容易得果報的就是增長業，越造越多，你的勢頭越造越大。如果你念佛是越念越沒有滋味，那就糟糕了。

所以這個地方就是說，你必須要不斷的學習、不斷的熏習，讓你對阿彌陀佛的功德、對極樂世界的依正莊嚴的功德，要不斷的產生意樂，不要把佛號念的好像很沉悶――好像有念，又好像沒有念；好像沒有念，又好像有念，糟糕了。

你沒有那個氣勢，那這個是不吉祥的，不吉祥！因為所有的業都是心所造，那個心的意樂失掉了，這個業的力量薄弱了。

所以這個地方我要提醒大家，我們必須讓業變成增長業。你必須對佛號永遠保持歡喜心，對往生淨土永遠保持好樂的心，這個是很重要，不管用什麼方法，可以多多聽聞經典、看看祖師的開示……總而言之，你要保持一種強大的信心跟願力，你就有希望。

如果這兩個心態沒有了，你念佛就糟糕了，沒有力量了。信願是前導，蕅益大師講了，信願是一個前導者，這兩個前導者失掉了，佛號就沒有方向了，可能變成人天福報了。