世尊！如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒私行淫慾，妄言行淫非殺非偷，無有業報。發是語已，先於女根生大猛火，後於節節猛火燒然，墮無間獄。

這個是講到佛在世的時候一個佛弟子現身墮地獄的實際的例子。

說世尊，比方說您老人家有一個弟子叫寶蓮香比丘尼，這個比丘尼本身已經發心受了菩薩戒，但是受了菩薩戒以後卻私下去行男女淫慾之事，也就是破了菩薩戒的戒體。這個地方指的是寶蓮香比丘尼做出了破戒的事情，這第一點。其次，更糟糕的是第二點，她的破見。她不但破了淫戒，以後她私底下公開地宣說，說行淫慾是非殺非偷，也沒有去傷害眾生，也沒有去盜取他人的財物。換句話說，行淫慾並沒有去惱害他人啊，沒有讓眾生痛苦啊，所以她認為這就不是一個惡因，不是一個罪業之因。那麼既然沒有惡因，當然未來也不會有所謂的痛苦的果報。這個就是破見。這個是她因地的破戒跟破見的兩種情況，在她生命當中同時出現。

我們看她的結果。「發是語已，先於女根生大猛火，後於節節猛火燒然，墮無間獄。」寶蓮香比丘尼破戒破見以後，她的第一個果報，就是花報先現前。在她現世當中，她的女根就生起了猛火。因為男女的淫慾本來是屬於火，所以她的因地是在火當中造業。我們後面會講到，你因地是煩惱火，就會招感業力火，最後就是果報火。因地當中因為淫慾的火去造業，所以果報當中就招感了這個果報火，在女根當中先出現，然後再慢慢地在身體當中一節一節地燃燒，就把整個身體燒死。這個是她今生的花報。

來生的正式果報就直接墮到無間地獄——阿鼻地獄去了。這個是在我們的經論當中很少見的，花報跟果報同時現前，這種情況不多的。當然，因為她本身破戒，已經損傷自己的法身慧命，更重要的是她破見，這個是比較嚴重的。因為她破戒以後無慚無愧，她不會想懺悔，而且她又誤導眾生，說行淫慾非殺非偷，無有業報，對眾生產生一種誤導的作用。