真實用功辦道的人，首先要明瞭佛法的道理，尤其是參禪的人，應該清楚明白參禪用功的路頭，換言之，知見一定要正確，如果知見不正，就算修得有一點工夫到後來也會出現種種偏差的現象。參禪這一法，只要你真真實實的看住一句話頭，看到綿綿密密，連綿不斷，時間一長，你的妄想心就漸漸少了，清淨心就現前。

當你的清淨心現前時，便會出現種種境界或是景象，為什麼會這樣呢？因為你的妄想無時無刻都在翻騰不停，只是平時自不覺知，當你參禪有了一定工夫時，心一清淨，那些奇奇怪怪的境界現象就會顯現出來了。

現在讓我們談談參禪人最常見的境界吧。一般的人用功到清淨心現前時，心中自然會生起歡喜心，因為動了一念歡喜心，種種境界便會隨之而生：有的看見光明，有的看見蓮花，有的看見奇妙的境界，有的看見佛像現在其前，總之千奇百怪的境界，都可能出現。

當這些境界出現時，如果你的心中出現歡喜心，或生起執著貪戀，那麼這些境界就會經常出現。每一支香靜下來的時候，你所喜愛的境界便會出現，擾亂你的工夫，動你的念頭，實際上你亦往往不易察覺，還以為它是好現象。

虛雲老和尚曾對我們說，過去有一位老師父，他的功夫用得很緊，當他的心達到清淨無念時，就看見一尊佛像站在他面前，放光照他。日子一久，每次坐香靜下來時，佛像就現在其前，還對他說要接引他走，幸好他還有一些定力，回答說現在還不能往生，他還要繼續將功夫用好。

後來他將此境界告訴老和尚，老和尚說：「你不要管他！不要生歡喜心啊！」他便遵從老和尚的話去做，但是境界仍然出現打他的閑岔。他於是再去請老和尚開示。他說：「不行啊！我依然照你老人家的話去做，不理它，但它還是現在我面前放光照我，要我跟他走呢！」老和尚想一想便說：「你準備一把很尖的錐子，放在座位旁，下次那尊佛再來，要你跟他走時，你就輕輕地拿出錐子向它一刺，你且看它怎麼樣。」

老師父依教而行，當那尊佛在靜坐中出現時，老師父輕輕地從座位旁拿起錐於向佛像的手刺了一下，結果這一錐不但沒有刺著佛像，反而刺在自己的大腿上，痛不得了。後來老和尚就說：「這些境界啊！其實是由你自己的妄心所變現的，所以你沒有刺到佛像反而刺在自己的大腿上呢！」從此佛像再也不出現了，而這位師父的知見也修正過來了。

也有人問：「我根本沒有動過想見佛的念頭，為什麼會有此現象呢？」

老和尚說：「也許你在今生沒有動過此念頭，但是你又怎能知道你的前生沒有動過此念頭呢？你在過去動過此念頭的種子藏在八識田中，你現在修行時，外界的六塵境界被工夫堵塞住不向裡面搬，而內裡的種子就會往外翻，所以就會顯現出種種現象。」

妄想心也是如此，很多妄想都是過去的種子，所以參禪的人一定要注意，一定要有識辨的能力，去分辨正邪真偽，不要被妄想所轉，你的功夫才能進步。