蕅益大師開示我們，學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨？用蕅益大師的原話來講就是，我們的道心不被情慾牽，不被熟境迷，不被利名移奪，不被魔患埋沒。

比如我們去護持道場，常會遇到各種考驗，有來自外界環境的，有來自人際交往的，還有來自自己內心的煩惱習氣的。你要把這些一一搞定，不被所轉，就需要有剛骨。大家千萬不要以為，剛骨是一種我行我素的倔強勁頭。實際上真正的剛骨，心要柔、志要堅，這樣才能經得起考驗，受得住磨難，把自己的習氣煩惱淘乾淨，一直守著我們所修的法門，道心不被外境所迷而退失。

但是在實際生活中，對我們這些凡夫來講，具足剛骨是很難做到的。諸多障礙中最難逾越的，就是情緣愛慾這一關。所以我們常說，師友同修相處，都要結清淨的法緣，以道相交，以法相見，要把世間的軟暖情見——親情、友情、愛情，全都轉化掉。因為這些深恩重愛會讓我們失去剛骨，障礙我們成道。

什麼叫深恩？就是父母恩。什麼叫重愛？就是夫妻愛。這是在世間法裡邊最難以突破、最難以斷舍的。為什麼？因為當你要舍掉這些的時候，會感覺很心疼。在《楞嚴經》裡邊，摩登伽女跟阿難五百劫都一直是夫妻。因為有這個宿世的情愛，到了這一生，阿難才差點因此毀了戒體。所以說，雖然難舍，但是修道人也要舍。這才叫剛骨。

除此之外，現實生活中還有很多情況，會軟化我們的道心。比如說，我們住在大都市，生活條件很舒服，漸漸地就把修行給淡忘了，反而養成了一些小資的習氣，喝個茶，聞個香，貌似過得很自在，很高雅，還給它一個名字叫「禪茶一味」，以為這就是禪了。其實這都是在軟化我們的道心。

大家要知道，修道就是拿自己開刀，就要一直跟自己的煩惱習氣作鬥爭，不要被境界迷，不要被名利牽，特別是不要被修行的功德給迷了。我們一定要記住，一旦我們修習淨土法門，成功到了極樂法界，這些功德都算不上什麼，不值得為它癡迷。

所以我們的心裡要經常憶念，願生西方淨土中，要厭離娑婆，心中常存三世六道和九法界的概念，這樣才不至於被眼前人道裡的一個小風景帶跑了。這種剛骨，我們這一生都不要把它丟掉了。