我們要謙下，實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人，就能讓他一下；我們包容一個人，就可以退一下；如果我們理解一個人，那我們確確實實應該考慮一下，不要再去傷害他。

晉朝有一個大臣叫朱沖，他年輕的時候有一次去放牛，一個人跑過來就把他的小牛犢牽走了，他看了以後沒吭氣。人們都覺得很奇怪：「把你的牛都牽走了，你都不吭氣！」他回答說：「他牽我的小牛犢，可能有他的道理，他不會平白無故牽的。」所以他一點火都沒有，很理解對方。

過了一些時候，牽他小牛犢的那個鄰居，把小牛犢給送回來了，就說：「很對不起，你看我的小牛犢跑了，我還以為跑到你的牛群裡了，所以我把它牽回來了。結果過了幾天我的小牛犢找到了，實在對不起！」

朱沖說：「沒有關係的，如果你需要這個小牛犢，我可以送給你的！」

我還記得一則故事。有一位隱士非常貧窮，有時候也會吃不到飯等等，但是他好施舍，只要自己有的，都拿出去和別人共享。

有一次他去拜訪一個朋友，正好朋友不在，他只好彎回來。鄰居有一個小偷，看到他走了，心想：這下我可以到他的紅蘿蔔地裡頭，去拔蘿蔔吃啦！當時人們的生活也是比較艱難的，這個小偷就到紅蘿蔔地拔蘿蔔去了。

隱士回來後，一看紅蘿蔔地裡頭有個人在那蹲著拔蘿蔔，就趕快後退藏到一個草堆的後面，怕驚動了這個小偷。村裡的人看到隱士，心想：怎麼有家不回呢？再一看，原來地裡有個拔紅蘿蔔的人。

後來人們問起這件事，他說：「那個人去拔紅蘿蔔是因為飢餓，如果我去驚動他，他會不好意思，而且也會影響他的名聲，所以我躲了起來。」

從這些故事裡面我們應該有所領悟：要有一點理解別人的心，理解別人常常會引發我們的同情心。也就是說你能夠同情別人、理解別人、包容別人，那才能夠低下來，所以說有些美德真的需要培養。

我也說過德深名久，如果一個人的道德很深，那他的好名聲一定會長久的。如果一個人沒有這個德，只是一些臨時才華的展示，那用不了多久，人們就會忘記他的。所以說，做一名出家人，做一個學佛的人，最主要的是培養我們的德行。