我們要斷除貪心，祖師大德作了一個偈子說：「貪多業亦多，貪少業亦少，萬般諸煩惱，除貪一時了」。

這個偈子說，我們的一切惑業、災難、苦輪都由貪心而得建立。就這個貪心是我們八萬四千種生死習氣、生死習氣、惡習嗜好之首。

那麼什麼叫貪呢？引取無厭為貪。就是說我們沒有滿足的時候，所以就這個貪心把我們拖進無邊的罪業、生死和痛苦，不得出離。世間有句話，就形容人這個貪心說 「人心不足蛇吞象」。這就是說人的慾望、貪心沒有止境，引取無厭。

就像蛇一樣，大象雖然龐大，而蛇的身軀細長，不可能把大象吞了，雖然不可能，但是它這種貪心，慾望之心還不能止息。所以世間人都用人心不足蛇吞象來比喻眾生的貪心，這個狂妄之性沒有止境。因為萬惡貪為首，所以佛教令我們修十善法，首先要斷除貪心。

貪心包括兩個方面：一個是愛他為貪，別人的這一切，人呀、物呀、好事呀都想據為己有，這就叫貪，愛他為貪。另外自己的一切，身心、物品、事物舍不得施舍給他人，這就叫慳，慳就是吝惜的意思。愛他為貪，自愛為慳，所以慳貪是生死的體，所以佛教令我們佛門弟子要放舍慳貪。

別人的一切我們不貪著，不想據為己有，自己的一切還能夠施舍，這樣才能放舍慳貪，才能摧毀打破生死的體。都是因為貪心招惹災難、招惹麻煩，導致苦輪。殺生、偷盜、淫慾、妄語、飲酒，都是貪心使作。

如果貪心沒了，就不殺生，也不偷盜了，也不淫慾了，也不妄語了，也不飲酒了。十惡五逆都是因為貪心。