問：我們都說要對阿彌陀佛有信心，然後一定要相信阿彌陀佛，他有這個本事，有這個能力來幫助我們往生西方極樂世界。可是有時候聽了課以後，覺得還是有一點conflict（矛盾），那如果我臨命終時，那一念我還是提不起正念的話，那阿彌陀佛也是沒辦法把我救走，那怎麼說呢？

淨界法師答：你不能這樣假想，你不能這樣想，你這個基本的信心就沒有了。就是說，你要相信妄想是虛妄的，對不對？而你今天的憶佛念佛是真實的功德，彌陀的功德是真實的，對不對？娑婆世界你把它想成美好，是你自己捏造出來的，那是一種假相。

就是說，第一個，你要信他，對佛陀有信心；第二個，信自，你對你自己要有信心。你還沒有打仗，自己就產生挫敗。

當然，諸位！我們看到生死業力，但是我們有優勢，因為它是虛妄的，這個是你最大的優勢。你如果說沒有信心，你可以先修空觀。當然現在藏教沒有空觀的傳承，到了通教時你就有信心了。一切法如夢如幻，它本來就不存在，是你自己把它捏造出來的，人生的事情都是你捏造出來的。

就是說，什麼業障深重，也是你自己打妄想打出來的，你不去招惹業力，業力會招惹你嗎？業力它沒有主動攻擊你的能力，是不是？

當然從藏教的思考，它沒有空性的傳承，你會覺得有一點困難。但是你不要著急，你現在不要下定論，等到圓教的思想聽完了，你再來下定論。你回歸到一念心性本來清淨、本來具足時，你的信心跟現在就完全不一樣了。

我們在學習佛法，是先從業力學起，業力，然後再妄想，最後再回歸到心性，但是我覺得你現在不要太早下定論，因為你還沒有學完。