一、病者靜聽佛號，實為至善之事，大命未盡，可以卻病延年，世壽已盡，即得往生極樂。世人不察，每以佛法，但為超度幽冥而設，疑為不吉，庸愚瞽見，大謬大謬。華嚴經：佛升諸天說法，無量天帝，共念佛法，最為吉祥雲。念佛者，佛所說之法也，故一心念佛，功德實不可思議。

二、凡眷屬人等，切不可入房，與病者作軟愛語，或臨床揮淚，擾亂病者正念，累其墮落。

三、病者初氣絕後，切忌哭泣，切忌揩洗手足，搬動身體，掉換衣服等事，因亡者此時，神識未舍，免使痛苦，喪失正念，只須照常念佛，待至暖覺全舍以後，助念功畢，以上之事，方可舉行。

四、亡者暖覺全舍以後，臂膝彎屈，難以正直，可用熱水手巾，搭於臂膝彎處，自然照原，其實屈亦何礙，切不可聽從世俗之談，謂亡人手足不直，來生將成折肱、跛足之人，此等謬見，稍有識者，即知其妄。蓋修行有得者，多側臥而逝（稱為吉祥逝），或坐化立亡，夫側臥坐化，手足必屈，不辯自明，即釋迦牟尼佛，涅槃時，亦側身右脅而臥，故亡人身體之正直與否，實不成問題也。

五、生西以後，家屬應以念佛，代替靈前哭泣。

六、祭祀，應以素齋代葷菜，禁止殺生。

七、節省喪事，種種靡費，以作佛事，或買放生靈，為亡人生西之助。

八、病者親屬，如有不依照本須知第二、第三兩項規定者，本團，即停止其助念之義務。