有人做了這樣一個比喻，說身心浮動的人好比滾動的石頭，滾動的石頭無法長出苔蘚，從而也很難成為堅固不移的磐石。

現代人在為人處世往往缺少耐心，在一個地方住太久了就開始厭倦，讀書讀久了也不耐煩，工時間不長就計劃著跳槽。

你們看莊子描述的大鵬鳥，它在飛到九萬里高空之前，都要有靜待大風的耐性。

人在做事之前，也需要沉潛下來，培養自己的氣度、學問、能力，將自己修煉得像大海一樣深廣，這種修煉必定是一個寂寞而孤獨的過程，但也唯有耐得住寂寞和孤獨，方能在養深積厚，一飛沖天。

凡事欲速則不達，越是急於求成，越難以成功。但人們總認為等待太耗費時間和生命，不是在等待中失希望，就是被等待耗盡了理想，消磨了鬥志。

如果說成事真有捷徑的話，那就是等待。在等待中養精蓄銳，靜待時機到來。

有時，即使有實力，也不一定能做成事，因為成事需要天時、地利、人和，即恰當的時機和位置，以及貴人相助。

所以，著急也沒有用。因緣沒有成熟，須要靜待成熟的時機。

現在的人為什麼這麼著急要取得成果呢，無非是因為功利心太重，就連佛門中的修行，也時常有人問和尚怎樣才能盡快出成果。

和尚只告訴他們，用三年時間修來的智慧，可能遇到一件事就垮了；用三十年時間修來的智慧，才有可能應對萬事。就像樹木一樣，三年的木材能用來傲什麼呢？若是長足了三十年，三百年，那境界自然就不同了。

求快不求深，成不了大器。如果急於求成，只看得到眼前的利益，那麼很可能就會被眼前的利益所束縛，失去大志，如此一來，所取得的成就也只可能是淺薄的成就。

成功是沒有直達電梯可乘坐的，要做成大事業，一定要一步步來。否則，即使你憑藉運氣取得了不錯的成果，你自身的修養、能力和智慧不夠，也守不住這些成果。

所有的路都是人走出來的，如果每一步不能實實在在地踩出腳印，路也就不會成形。

在做事的時候，千萬不要有僥倖心理，以為可以花最小的力氣，得到最大的成果，也不要幻想著一步到位。

每一件事情都是需要按部就班地去做，即使啟程的時候慢一點，行進的過程中慢一點，只要是切實地在前進，沒有走彎路，這就比胡亂前進要好得多。

慢慢來，不用著急，一心急，事情反而做不好，結果浪費更多的時間。

古人說的「磨刀不誤砍柴工」，這是很朴素的真理，只有多花點功夫去把刀磨快，才能砍出更多的柴。

可惜如今的人，往往渴望快速成功，所以很多人都產生了投機取巧的浮躁心理，最後的結果往往是欲速而不達，不僅賠上了更多的力，也賠上了養深積厚的時間。

人們常說成功太高，難以企及，實際上只是因為耐不住成功之前的卑微和寂寞。

付出了一點努力，立刻就要求見到成果，立刻就想要成功，這是很多人身上都有的毛病。這樣的人，會在失敗的時候怨天尤人，而不是從自己身上找敗因。

昔趙州和尚年過八十，道行深厚，卻仍然不辭辛勞，外出行腳，這可以說是對自己境界的一種無止盡的追求。今人與之相比，實在汗顏。

沒有付出足夠的努力，不要去挑剔結果；沒有把身上的毛病看清楚，就不要忙著去抱怨別人、抱怨命運。面對人生路上的困境和挫折，不要心浮氣躁，恨不得馬上解決掉，要沉得下心來，冷靜地去面對。

有時候，困難之所以很大，看似不可克服，是因為我們還不強大，能力還不夠，所以要沉下心去修煉自己。

眼前每一件不起眼的工作，是否都用心對待；身處荊棘中的每一步，是否都耐心隱忍地走過；看不到未來的處境下，是否能夠始終如一地堅持自己的理想和信念；每一次難堪的困境，是否都咬緊牙闖過去了——這些都需要大家去捫心自問。

在原地踏步的時候能保持冷靜、理智和自信，看清周圍的形勢，並安下心來磨練自己的本事，涵養自己的器量，這是改變睏頓處境的關鍵。