《大智度論》裡面說，一種可能，或可螞蟻在自己的前面成佛。你現在不要看它是地上爬的螞蟻，螞蟻惡業盡的話，也許它的善根速速地發現，修行可能比我們還要好，在我們前面先成佛的。

對凡夫來說此事是難預知的。你看見螞蟻也好，看見豬、牛、羊也好，真的是很難知道它是不是會比自己先成佛。如果跟它結個善緣，它成佛了，你就能受它度的。

那也就是說，這些眾生，誰知道哪一個會在我們的前面成佛？如果它成了佛，我們都希望能承蒙它的拔濟的，那當然不會去害它們的。如果損害彼命，與彼沒有善緣，就不會得蒙救度的。

一切眾生都有佛性，都能夠成為當來成佛的法器。現在你不要看他怎麼樣，未來都可以成佛的，所以佛制戒不許傷害眾生。

如《法華經》當中講的常不輕菩薩，身心恭敬一切眾生，那也就是在菩薩的心裡，對一切眾生都是恭敬的。尚且沒有不恭敬的心，難道還容有傷害的心？心都不起，更何況實際去做？