很多人剛開始接觸佛教的時候，都是帶著一種有「求」的心態。就好像覺得往這個功德箱裡塞些錢或者我給菩薩燒了一大把香，就希望趕快有個回報。而當看似有了回報的時候，馬上得意忘形的可能又觸發起更大的貪慾。當沒有回報時，便咬牙跺腳地埋怨菩薩不靈。其實，你要知道，萬法都在緣起當中是不能離開因果的。有沒有回報取決於你是否種過這個因，「求」只是一個助緣，更何況你還要捫心自問一下你是不是和佛菩薩在做交易，連最起碼的虔誠心和恭敬心都沒有。

古印度有一個非常貧寒的農民家庭，家裡有兄弟倆個每天以務農為生。有一年到了該種地的時候，哥哥他就把弟弟給叫過來說，你看咱家日子過得這樣飢寒困苦，得想想辦法不能再這麼下去了，咱們兩個得分分工。這哥哥就說他要去天神廟裡做供齋大會祭拜天人，依照我們現在的說法就是說用虔誠心求得天人的感應，得一些現世的福報利益。然後他讓弟弟好好留留在家裡種地，還給他指點說，這兒種什麼……那兒種什麼……都給安排好了。

這樣哥哥就到了神廟裡，天天的開始在那兒祈禱，而且特別地虔誠。當他祈禱的願力很強大的時候，神廟裡供的這個天神，就是隨著他的感而來應了。到跟前的時候，這個天神就想，他這麼虔誠，那他曾經有沒有行過這個布施啊、修過十善業啊，如過有的話，我不妨隨他的因緣多給點兒，讓他日子過得好一些。

然後天神就用他的天眼通觀察，結果這一看，這個哥哥前生後世就沒有種一點點的善根福德。所以他當時就很懊惱，說本來你自己的心田中，沒種過這個福田，雖然現在很虔誠地在求，但是我實在沒辦法給你什麼啊，好為難！

可是這邊呢哥哥還在一心一意的求。天神為了教化他，就化做他的弟弟出現在他面前。哥哥一看他弟弟來了，就很惱火，說我讓你好好的在家種地，你跑到這兒來幹什麼？弟弟卻說，我看你求天神求得這麼虔誠，我也想求求，咱們一起求唄，如果求得靈驗了，咱們就不要去種地了，這樣以後我們也不用耕耘而還可以有收穫了。哥哥就呵斥弟弟道，說你真是癡心妄想，做你的白日夢吧，哪兒有不去耕耘而得來的收穫呢！這個天神變化的弟弟故意就問說，真的如此嗎？哥哥說必然如此，如果你不去耕耘，不去種這個田，那麼秋天的時候，絕對得不到收穫。

這時候天神就現了原形，教化哥哥說，你道理上告訴你的弟弟，說沒有耕耘便得不到收穫，可是據我觀察，你在過去生中沒有種過一點點的布施供養福田，那麼現在你來求我，本來我應當回報你福報，但是你自己沒有那個承載能力。所以你現在應當回去認認真真耕耘你的八識心田，在因果上去培福、種種子，那麼你將來才有可能收穫相應的福報。哥哥聽了天神的這一番教化，也心開意解了，不在這兒癡心妄想地求天神賜給他現世的福報啊財富呀等等，回家老老老實實種地去了。

廟裡有個老和尚特有智慧。有一天來了一個齋主，做了一點小功德，然後就對老和尚說，希望菩薩慈悲加持，來年能夠怎樣怎樣，他想求一個很大的回報。老和尚說，那這樣吧，我廟裡缺個車，你也不要做這個功德了，我給你錢，你去幫我買一輛車，行吧？那這個人一聽，反正也不要我花錢，我幫你買還是可以的，這不是很簡單的事嘛，何樂而不為呢，說行吧。然後老和尚就給了他五百塊錢，說你給我去買一輛奔馳回來。這人一下傻眼了，說五百塊錢怎麼能夠買一輛奔馳呢？老和尚就趁機教化說，那你做這麼點兒功德，你就想要那麼大的回報，這符合因果嗎？

前一段時間媒體上不是說在一個非常偏僻落後的鄉村裡邊，有一對老夫妻，一輩子就以做一種小吃為生過日子。結果被一個大型餐飲集團發現看到這裡邊的商機，就給了這兩口子六百萬把他這個專利買斷了。老倆口一輩子農村長大，就是每天一點兒耕耘一點兒收，平平淡淡過日子，身體也很健康。這一下子給了他這麼多錢，別說一輩子沒掙過這麼多錢，想都沒想過有這麼多錢。就這六百萬給了他以後，三個月，這這老爺子突然間就走了，這就是說老爺子福不夠承載不住，把他的命給催走了。

我記得有一年在五台山磕頭拜山的時候，碰到放牛的一個老爺子。他說，現在的人呀，心裡太那個什麼呀，貪慾太多了。說你沒有種那個因，你今天看見別人出去賺了一百塊錢，你沒有賺到，你就發火了，可是人家有那個因，所以果人家才能得那個，你沒有這個因，你上哪兒去得這個果呢。你怎麼能平地能起個房子呢，你沒打地基呀。哎呀！當時我一聽特別地受用，我說人家一個放牛的老爺子都能懂這個道理。

有時候我們沒有去種過這樣的去因，你怎麼去感這個果呢。在我們身邊有一些人，你可能看見人家現世擁有的福報很大，你可能會說，哎呀，這是人家天生就有的福氣，是求不來的。這樣的財富、這樣的家庭、這樣的社會地位、這樣的事業，我呢，可能拼了命奮鬥一輩子都達不到。但這個時候，往往心裡都會有一些不平衡，甚至有些仇富心理等等，這都是不可取的，這樣的心態只能更加折損自己的福報。所以很多時候我們要相信因果，去什麼呢？去傚彷人家曾經所培的之因，而不要嫉妒或抱怨人家現世所享福報之果。這是初學佛時很重要的一個心態和觀念。

當然在我們佛門裡面也講到，觀世音菩薩號稱有求必應，這也是佛門度化眾生的一個方便，因為他只要有求的時候，求福、求慧、求生淨土，那他就有機會向著佛法僧三寶靠近嘛。但是要注重他能求的這個虔誠心，不是他所求的這個貪慾物，這一點要認得清楚。我們常說求菩薩保佑，給我怎樣怎樣，可是你自己也得具足這個福報。那在你的因緣當中，由於你的誠心所感，佛菩薩為激盪你的信心，他給你從中安排一下，本來後享的福報，他提前給你調出來，這也是可以達到的。

就像在一張卡，裡邊是我們每個人本自具足的這種福報，那麼你求的時候，借觀音菩薩這種功德力，和我們所求的這顆不可思議的心的清淨力，這樣兩種因緣力量一聚合，那還確實會有求必應，這個也是絲毫不爽的。可問題的關鍵是，你在求的時候，你在因地上得有這個福德，就像你要拿這張卡去消費，卡上你得有錢啊，你沒有這個錢，你透支透支也可以，到了時間你得有這個償還能力啊！你不能一個勁兒透支，到時候又還不上，你違法了，那麼就不但沒有福報，還召來災殃了。所以大家要知道，耕耘和收穫永遠是同步的。

我們現在就是，只想收穫忘記了耕耘了。當然我們前邊講到的說，諸佛菩薩或龍天護法當然會顯靈，甚至有時候也會滿我們的願。而問題是，如果你求的這個太越分了，縱然你強行得到過來，你沒有這個福量去承載，他還會遭殃的呀。

所以我們要知道，如果你是一個修道人，你真的深信因果，或者哪怕說目標再低一些，就想求一些人天福報，你也一定要記住，種了那個因，才會有這個果。有時候我們光知道求求求，覺得菩薩不靈，菩薩不是不靈，有時候不敢給你靈，為什麼？很可能你根本沒有這個功德承載，反而給你招來災了。世上沒有無因之果，一定要相信因果，隨順因果，一分耕耘一分收穫。