「五花箭」者、皆煩惱所攝，謂諸魔王，有神通力，由見修行人內心有煩惱故，即投之以相當煩惱之箭：

一、我慢行箭，多中三學增上修行精進之人。

二、欲貪行箭，多中有定慧而缺戒之人，如鬼神告狀藏，即是財貪之箭。

三、嗔忿行箭，多中持戒學教而缺定慧之人。

四、愚癡行箭，謂少得為足，安於下愚之卑劣慢，極難引轉。

五、妒忌行箭，亦中三學增上之人。由彼公德高於眾人，常為他所尊仰，故人有勝於己者，即不能堪忍，而起妒忌。

箭者即是資助煩惱之外緣加持力也。

「補特伽羅」者、指未得阿羅漢果以前，煩惱未斷盡，皆可被射也。「已成菩提」者、謂初果以上之成就也。成就之機會，一生不可多得。

行人為五花箭射已，於現實所居之環境，嫉視之心特盛；雖以小因緣事，於將成之悉地，亦能敝屣棄之。故此等天魔之力，最為可畏。

世間毒箭所中，尚可就醫療治；惟此箭所中，受傷者自以為美觀、自在、光榮，不中此箭，反憂傷愁嘆，以不得花箭所中為可惜，雖有良醫欲為撥取醫治，而彼受傷者諱疾忌醫，不可治療也。

此五花箭。為慧行之總，要須經過修習之功，方可認識。

不學此，雖學佛法，是魔順民，於魔無抵抗力也。