1、人命無常，朝存夕亡，如石火電光。

2、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。

3、時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

4、時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。

5、用功的人要善於調和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。

6、古人說：勿待老來方學道，孤墳多是少年人。

7、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

8、精進勇猛，有大願力，難的會變為易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變為難。

9、有憎愛心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。

10、生命可置之度外，因果不可昧於毫釐。

11、中下根人，常被境風所轉。境風有八：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。行人遇著利風，便 生貪著；遇著衰風，便生愁懊；遇著毀風，便生瞋恚；遇著譽風，便生歡喜；遇著稱風，居之不 疑；遇著譏風，因羞成怒；遇著苦風，喪其所守；遇著樂風，流連忘返。如是八風飄鼓，心逐 境遷，生死到來，如何抵敵？

12、以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清淨自心，以 布施解脫自心。

13、坐禪要曉得調養身心。若不善調養，小則害病，大則著魔。

14、修行用功，貴在一心。

15、年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過了，老病到來，死不得，活不得，放不下，變為死也苦，活 也苦，這就是「早不預修，年晚多諸過咎」。

16、年老的人死在眉睫，固要猛進；年輕的人亦不可悠忽度日，須知「黃泉路上無老少，孤墳多是少 年人」，總要及早努力，方為上計。

17、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

18、學佛當以明心見性為本，斷惡修善為行。

19、做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

20、凡夫的境界，總是貪染財、色、名、利。

21、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參 禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪與淨本相輔而行。

22、妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。

23、你我都是一個心，只因迷悟而不同。

24、人身造化和天地一般，身心動靜、行住坐臥，要順時調護。

25、以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心，以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心，以持戒清淨自心，以 布施解脫自心。

26、修行悟道，易亦難，難亦易。如開電燈一樣，會則彈指之間，大放光明，萬年之黑暗頓除；不會 則機壞燈毀，煩惱轉增。

27、人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饑不宜過飽，更不能求美味；衣 取御寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備；睡取調倦。不宜久睡，蓋久眠長愚癡，多衣增掛慮， 過飽不便用功。

28、妄念人人皆有，然妄念起時，我自知之。知而不隨，是謂不相續，不相續則我不為妄轉；縱有 妄念起滅，亦不過如浮雲之點太虛，而太虛固不變也。

29、真心為無價之寶，賢愚凡聖、天堂地獄、穢土淨土，皆由他造作。佛祖教人顯了真心，證自性 佛。人能將種種習氣斷盡，則真心自顯，自佛即證。

30、放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承當，及善於保養道體等等圓頓道理。