問：現在每天早晨我誦《金剛經》，《普門品》，《大悲咒》，《心經》，有一本合集。有次一位學佛多年的年長師兄，她告訴我，不要把《金剛經》和《普門品》放到一起誦，說普門品和大悲咒和心經是一起誦，會有好的效果。但是《金剛經》我是發願先誦一年的，下午或晚上也是要誦地藏經一部的，所以想請法師開示，是否像那位師兄說的，不應該把《金剛經》和《普門品》放到一起誦？是何道理呢？

宏海法師答：阿彌陀佛。發願誦經非常好，隨喜你的功德。堅持佛弟子的最佳狀態。但是你覺得一位學佛多年的年長師兄，我首先告訴你，學佛多年不一定學對，年長的師兄也不一定說的對，所以說他學佛學的正確與否，跟修飾詞沒有太大的關係。佛菩薩在弘揚佛法中，有個叫做個個為人悉檀，就是根據每個人的習性，針對他相應的法來說，目的呢就是不給他製造障礙，而且可以讓他增進，勸進行者嘛。所以我不知道這位同修你說的時候，他是什麼見解和心態。

我以為，他大概認為《普門品》、《大悲咒》和《心經》，這都是觀音菩薩的法門，就好像一個套餐或者系列這樣理解吧。可是難道《金剛經》的空性和《心經》有何差別麼？都是般若的經典，所以在這個上面，我也覺得有時候不能給別人亂說，有時候我們好人為人師或者自以為是，不去隨喜增益，反而會給別人設障。關於你這個問題，我想你發願持誦《金剛經》一年了，佛說的這麼多經，每個人的因緣不一樣，你相應了你就堅持，不必茫然，因為修行的效果不是別人說了算，如果你越來越法喜，堅持的也很穩，心裡越來越平靜，不必要說非要聽他的，自己做的功課，你還說你讀《地藏經》，那麼一早一晚我覺得也是無可厚非，你堅持就好了，堅持才是最難的，希望你能保持。

我想這位同修在告訴你的時候呢，因為的確有時候會出現種現象，一個副作用，就是心性不太定的，或是初入佛門的，讀經啊或者拜佛菩薩，會覺得有時候這個好，有時候那個好，一山覺得另一山高，這個就大可不必了。我們常不是說，學要學的廣，多多了解一下佛法，行就在精。一門深入的讀一兩部就可以，太亂的話就會頭頭不了，賬賬不清，貪多嚼不爛。佛法也是減法，熄滅貪瞋癡的作用。所以我建議你，能讀《金剛經》、《地藏經》這兩部的話已經非常不錯了，堅持就好了。那麼別的同修他說呢是他的道理，自己相應你就如此堅持。

那麼，對於這樣持之以恆呢會漸入佳境，就無需再聽每個人的見解，想必他也不是什麼壞心，因為以前也有一些剛學的時候，剛讀了一部，比如說《地藏經》可以消業障，一會說觀音菩薩有求必應，讀《普門品》好，又說《金剛經》功德第一，又有說《心經》是佛法的核心，就不知道了。可能也是害怕你亂，未必是壞心。你依然堅持就好了。我還是支持你現在的狀態，再以後在法上最好不要亂聽。因為修行佛法，前兩天我們問一些問題說為什麼皈依三寶呢，這個法只有從三寶中求，就是說要有了問題以後，要去多請教法師，親近善知識。打個很俗氣的比方，世間為什麼還有說把事情交給專業的人士來做呢，更何況我們學佛修行就是法身慧命的大事呢，出家和在家的就是專業和非專業，也可以這麼說。所以有問題呢還是多多請教法師，去道場裡面，現在的這個狀態呢你堅持就好，不必煩惱。