長假早已悄然結束，短暫的閑暇，似乎打亂了往常的生活規律，當我們再度面對緊張的工作學習時，精神渙散，疲憊焦慮隨之而來，如何能克服這些節後的綜合症狀，滿血復活呢？

我們可以從佛法經典、善知識中領略到佛家對於調飲食、調睡眠、調身心等方面的理論觀點，益於健康和修行，不失為現代人修身養性的好方法。

飲食和睡眠是我們最基本的日常所需，然而過於貪著不但不能滋養色身，還將成為修行中的障礙。一直以來佛門提倡茹素，旨在使人身心平和，長養慈悲，節後飲食應以新鮮蔬果，輕餐素食為主，能調節腸胃，減輕身體負擔，如再沏上一壺淡茶，聞香韻品禪味，豈不更妙。

為了盡快進入狀態，避免睏倦昏沉，我們應在假期臨近尾聲時，開始調整作息，早睡早起，確保合理有效的睡眠時間。而開工後，須適當安排和規劃工作事務，由輕簡至繁瑣，循序漸進。空餘時可散步或打坐，平心靜氣安神養精，有助於消除焦著散亂的情緒，讓自己意識清明，發揮自如。

被譽為「世紀健康老人」的百歲高僧妙智法師，身前提倡：三勤：腦勤、手勤、腳勤；三靜：靜心、靜氣、靜行；三淡：看淡權力、看淡金錢、淡忘年齡；三樂：助人為樂、知足常樂、自得其樂。這一佛教養生觀內涵一靜一勤，自然隨緣的養生心態和智慧，也體現了佛教濟世利生的慈悲精神，非常值得我們在日常生活修行中借鑒和推行。