有利他心的人即便沒有外在的財富，這顆利他心也是永久的財富。

一千多年前，有個國王，他手下有位大臣，這個大臣利用權力幫了很多人。許多奸臣對他看不慣，誣告他貪污國庫的財富。於是國王要求大臣將自己的所有財產列個清單交上來。

當時大臣就把財產列成清單，交給了國王。國王一看，嚇了一跳，確實他貪污了很多財產。於是問：「這些財產是你自己擁有的嗎？」大臣說：「是的。」

國王繼續問：「能確定嗎？」他說確定。國王就準備判他死刑。

後來問：「這些財產在哪裡？」他說：「我送給困難的人，全部捐出去做慈善了。」國王很不理解：「你不是說這些財產都是你自己擁有的，自己是確定的？怎麼又說都捐出去了？」他說：「國王你不知道，實際我捐出去的財產才真正是我自己的，生生世世都可以擁有；我佔有的反而不是自己的，因為死時也帶不走，地水火風的各種災難也會毀壞它。」

國王聽了覺得很慚愧，因為他自己也佔有很多財產，而當他離開時，也確實一絲一毫都帶不走。

社會上的很多人很可憐，他們拚命賺錢，目的是什麼呢？就是老了用、生病時用等等，但最後真正用到的很少。國際上有些銀行專門佔死人的錢，因為密碼只有本人知道，人一旦死了，這些錢財下一世也無法用，別的親友也用不了，錢就成銀行的了。

這樣守護財產有沒有功德呢？沒有。

比如自己有三萬塊錢，全部鎖在銀行裡，死的時候，誰都不知道密碼，這些最後都變成銀行的了；而如果活著時把其中一部分拿出來做功德，就成了生生世世的財富。

所以，大家要想一想利他心的價值。《經莊嚴論》中講：求自樂的人不但不會快樂，反而經常產生痛苦；求利他的人不但自己快樂，而且事業圓滿成功。用佛法的智慧觀察，利他心的意義和價值超越一切。

成佛的唯一因是什麼呢？就是利他心。

有的人可能覺得：「我需要生存，怎麼能不自利呢？」實際上，基本的自利是可以的，凡夫人對飲食等不得不關心。但如果唯一隻想著自己，就不太合理。

可以觀察觀察，自己從早到晚想著眾生、想著幫助眾生的心態有多少？這樣一觀察就可以看出，我們的心還是充滿自私的，利他心很少。