我常常告訴自己，在藏區的那種環境中，大家都恭維你，讚美你，沒人會挑剔你，沒人會讓你去掃廁所，沒人讓你去倒茶，是大家把你供奉在那裡；離開了這個環境，會有很多外境、人事物刺激你，逼迫你努力精進，這未嘗不是一件好事。當沒有什麼東西能夠刺激你的時候，不要安享在這樣怡然的環境之中，反而要不斷觀察自己：你到底是不是有這樣的能力。逆水行舟，要奮勇直前；順風順水，也要多多反思。

很多時候，人需要有參照和刺激，才能有所進步，才能有所感悟。我們藏傳佛教有一個故事：有個出家人天天在寺廟打坐禪修。修什麼呢？修忍辱。他每天樂呵呵像彌勒佛一樣，說自己沒有愁來沒有煩，也被大家公認是忍辱修得最好的一個。有一天，師兄去看他，沒有噓寒問暖，也沒有鼓勵和誇讚，二話沒說狠狠地給了他兩個大耳光。第一記耳光打過去的時候，他還沒什麼反應；第二記耳光再打過去的時候，他就暴跳了起來，「你瘋啦！你幹什麼？為什麼要打我？」師兄笑眯眯地看著他說：「我就是打你了。你不是忍辱修得最好嗎？為什麼打你兩下就暴跳如雷啊？」這個修行人剎時啞口無言，他的師兄又說：「我看要修忍辱，必須兩個人修啊……」

如果沒有人激你逼你，在沒有遇到任何意外刺激的情形下，修行是很簡單的，因為它變成很像理論一樣的東西；理論要不要去實踐呢？理論如何與實踐相結合呢？那就是耳光打來的時候。

現在有很多人，表面上在修行，談起理論來也能侃侃而談，一遇到不順心的事，就性情大變，暴跳如雷的有之，嚎啕大哭的有之，還有些人舉手無措，變得恍恍惚惚。之前談的修行理論，這個時候都忘記了。如果被人激了一下，馬上就會怒火中燒，「你竟是這樣的人！氣死我了……」卻不知道，此時正當修行時。

就像那個修行人一樣，如果師兄不打他，他就真認為自己修忍辱修得很好了，也就考驗不出他是不是真的能做到忍辱。當遇到人或事來逼我們、激我們的時候，要清楚地認識到：現在就是修行的時候！