我在行醫的路上，曾經遇到一位患者菩薩，他雖然是一位屠夫，但是平常待人誠實寬厚。殺豬是他的父母親傳下來的職業，他告訴我：「我們也不好去改它，也不懂得要去改它。」他在小的時候，就有人教他念「阿彌陀佛」，所以從小他每次看到佛像，就合掌念三聲「阿彌陀佛」，很難得的是，他從來不為自己祈求，而希望佛能夠保佑所有的人。他說：「佛怎麼能夠只保佑我一個人呢？」我說：「對，你這個觀念非常的正確。」

他殺豬雖然殺了很久，但是待人很好，來探望他的親友，很多都有蒙受他的恩惠而讚歎他的，只是他不懂得殺豬也是害眾生，殺害眾生要受到苦的果報而已。後來，他得了下嚥癌，幾年之間，喉嚨整個都被癌所侵犯，雖然曾經做過治療，但是又復發了。他每天晚上躺在床上，呼吸很困難，「咻！咻！咻！」一直發出像拉鋸子一樣的聲音，一口痰哽住，既吞不下去，又吐不出來，整個喉嚨就像被勒緊了一樣，每一個喘息，對他來說都是苦楚的折磨。他痛苦的時候，告訴了我，他深深地體會到，「豬被宰殺時候的那種慘痛」，他至誠地懺悔了。

因為他沒有辦法吞嚥食物，只好由鼻子插「鼻胃管」，雖然這樣，可是他在觀念上能夠想開，又能夠發大善心，發願念佛求生西方極樂世界，所以他的面容就和其他病人憂愁的面容不一樣。

有一天，他告訴我：「郭醫師，您看我的身體還有哪一部分可以用呢？我的眼角膜可以捐給人家嗎？我的心臟還好嗎？可以捐給別人嗎？能夠捐出來的，都幫我捐出來吧！因為如果犧牲我一個人，那是不要緊的，只要讓別人能夠舒服就好了。」我感動地讚歎他：「您真不愧是菩薩的心地」，當時我告訴他：「一個人的一生，就是一種榜樣，您的一對眼角膜，只能給一個人，這個人有了眼角膜，雖然能夠睜開眼睛，但是他每天要因為看見東西而歡喜或是生氣，那還不一定呢！也許，他用這眼睛，每天看令他憤怒的事情，反而很懊惱。如果不懂得運用眼睛，有肉眼、有眼睛，並不見得就能幸福；假使一個人沒有了解真正的道理，就是做了換心手術，也不一定就能覺得幸福滿足。」

我這樣告訴他，並不是不願意需要器官移植的人，能夠重新獲得健康幸福，而是真正能夠受割身的痛苦，而心還很安然，既不懊惱生氣，也不後悔，這是需要有很大的「道力」的，而且一位癌病的患者，即使他有大善心，願意活著的時候，就當下捐出他的器官給別人，但是有人敢接受嗎？接受的人，能夠不忌諱自己因此而染患上癌病嗎？

然而他的心實在很偉大、很難得，我不願意這樣說出來使他沮喪，所以就告訴他：「您既然有這樣慈悲的佛心，假如用這心來念佛，就可以和佛感應道交，阿彌陀佛的願力不可思議，壽命當盡的人念佛，可以消災、免難、延壽，讓我們身心安樂；壽命已盡的人念佛，阿彌陀佛就會慈悲地來接引我們到西方極樂世界。您現在好好地念佛，往生西方極樂世界，乘願再來，廣度眾生。

只要您在這個人生必經的要緊生死關頭，能夠奮力念佛，把握人生最後的升沉關鍵，能夠至誠念佛，發願往生西方，蒙佛接引，登上極樂蓮台，那麼一個人的一生，就是一個榜樣。您只要能安然往生西方，您不只可以給一個人眼角膜或心臟，您可以因此而幫助許許多多的人，打開內心的心眼，免除生死的恐怖，看見清淨的極樂世界，得到最好的善終，獲致最殊勝莊嚴的果報，所以古德開示中提出，成就一個眾生往生西方極樂世界，即是成就一個眾生作佛，此等功德實在不可思議。」

他果然就認真地念佛，可以說都不必用止痛藥，就可以很安詳地過日子。他告訴我：他殺豬一生，原先是因為經濟情況不行，不殺豬實在沒有辦法過生活，後來病倒了，才發現他殺豬一生所賺來的錢，不夠他付醫藥費，而且還欠債，更難過活。

我們大家常有一些——「我不怎麼樣不行啊！」這樣的說辭，雖然明明知道不合佛法，也繼續地把它做下去，等到真有一天，發現不行了的時候，再回頭冷靜地想一想，會發現您這一生也許因為不如法而賺得了些什麼，但是到後來所要賠出去的代價和痛苦，卻遠遠地勝於所曾賺得的一點點名利。

這位患者菩薩，住院當中，有好幾位蓮友都曾經去為他念佛、講說佛法，他出院回家以後，臨終前幾天，他自己就知道時間到了，最後交代孩子說：「請郭醫師找幾位朋友來為我念佛。」中國醫藥學院醫王學社的幾位學長，還有我們的房東太太，都跟到北港去幫助他念佛。他們助念回來告訴我：「他臨終的時候，就是面帶微笑念佛離開，大家愈念佛，他愈微笑。」他往生後八個小時，依然面帶笑容面對大家，去助念的蓮友學長，都非常地感動、讚歎。

最後的微笑，是最珍貴、最稀有的微笑……阿彌陀佛