佛弟子文庫

我們哪天離開過這具骷髏

如瑞法師  2016/03/26  大字體  護眼色

我們哪天離開過這具骷髏

古大德常講,修行人三常不足,要少睡、少吃、少穿。因為多多地需求,都是長養愛慾的方便。我們每天前後夜修行,中夜獅子臥,只是讓身體得到恢復,不讓它久久地睡。世間人在漫漫長夜當中,因為吃飽、睡足、穿暖,所以貪慾的心很容易生起。我們的修行生活不是無益的苦行,而是以這樣的方法慢慢來改變、調整自己,讓我們能夠清心寡慾、放下顛倒執著。

記得阿姜查尊者說過,在他住的那個寺廟巴蓬寺大會堂裡,掛了一具人的整體骷髏。有些信徒去了看到以後,嚇得馬上轉身就走。他就說,人很可憐,每天都是向外看、向外求,從來都沒有很好地認識自己。我們來看看這個身體,無非是毛髮、皮膚、骨骼等組成,我們哪天離開過這具骷髏?但是人都不向內裡來了解一下自己。

有時我會想:同學們還很年輕,精力旺盛,就會想到我的前途,我的這樣,我的那樣,但有沒有更多地考慮到,應該把握住每一個當下努力地修行。因為不真實地修行,我們會失去一切,我將是一個沒有用的人。當個工人還能做工,當個農民還能種田,有能力的話還可以供養別人。而一個修行者接受著四事的供養,如果不修行,我們拿什麼供養給眾生?

所以,希望大家能夠真正地觀照生死無常,看破、放下,以真實的修行來報答四恩(三寶恩、父母恩、眾生恩、國主恩)。

文庫首頁全部欄目隨機文章
如瑞法師文章列表

出家之後的事更多

我們生在這個時代來出家,你若沒有個主宰,還是會入邪...

幸得人身,幸聞淨土法門

我們造什麼業,就一定要得到什麼樣的果報又叫業報,這...

別在等待中留下遺憾

惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物...

錯過淨土,出離無期

生死海深,菩提路遠,常常是你還沒有斷盡見思惑,還沒...

如何判斷自己能不能往生

到晚年的時候,有兩個指標可以看得出你會不會往生: 第...

死盡偷心 寶此一行 當生往生

如果我們不能深知五濁惡世很難出離,就會在心裡打妄想...

修行人要放得下丟的開

不管他人說長說短,說是說非,用功得有主宰,有主宰有...

夢中家財萬貫,醒時兩手空空

我們為什麼一直生死不得自在,六道輪迴,受諸眾苦?因...

【大藏經】佛說食施獲五福報經

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:...

【大藏經】瑜伽菩薩戒本

《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯...

【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

【大藏經】肇論

肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋...

瑜珈習者的飲食長壽觀

民以食為天,惟病從口入,吃本來是求得健康益壽的樂事...

藥王菩薩以良藥救治眾生身心兩種病苦

《圓覺經》云:四大各離,今者妄身當在何處?即知此身...

瞭然法師《地藏菩薩本願功德頌》

稽首地藏王 功德妙難量 慈心深逾海 願力廣無疆 昔為光...

古代禪師們奇特的圓寂方式

如果對生命有了正確的認識,對佛法有了真實的了解,能...

聖嚴法師《佛學問答》

問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難...

牢獄很大

有一位吸毒的囚犯,被關在牢獄裡面,他的牢房卻只有一...

時常日久揩磨,漸漸明通心地

祖師曾教導我們:時常日久揩磨,漸漸明通心地。我們總...

六種對人體有益的菇類

菇類食物是屬於可供食用的真菌,家族成員相當多,以下...

人身難得,存在著尊貴與痛苦

在我們這個肉體,現在當前的肉體是隨緣的,大家知道它...

信仰不能被消費

一些生活在類似狀態中,但對宗教信仰又心存好感的人士...

在《六祖壇經》中參悟人生三重境界

說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹...

【推薦】應在福中更修福,切莫福報造惡業

有的人不明白,為什麼做了惡事,卻沒有惡報。比如說生...

真和尚不真,假和尚也難假

僧人,就是獨身,第一個是獨身;第二個是住在被縣、市...

佈施獲福無量

目犍連尊者的弟弟是城中的大富長者,他的金銀財寶、僕...

坐臥不知元是道,只麼忙忙受苦辛

即使雨水紛紛,寒風徹骨,大家也不避艱辛地插秧,為了...

能夠遠離財色,就超脫了世間種種苦果

經文:若有斷者,名菩薩行,名真持戒,名為賢士,名佛...

【佛教詞典】瑩山紹瑾

(1268~1325)日本曹洞宗太祖。越前(福井縣)人,俗...

【佛教詞典】破僧違諫戒犯相

行事鈔·隨戒釋相篇:「違諫,僧殘;破僧罪,是偷蘭;...

【視頻】南無阿彌陀佛(寺院版)

南無阿彌陀佛(寺院版)

【視頻】佛陀傳

佛陀傳