佛法有兩個目的，第一是修福，第二是修慧，即福慧雙修。福主要指我們外在所依存的環境；慧就是我們內心對事物本質的洞察，對人生宇宙的認知。整個佛法的體系可以說成是講修福和修慧的方法。今天這個世界充滿著競爭，人跟人的競爭在哪裡？從佛法的觀點來看，就是福慧的競爭。無論我們的長相、出身、學歷、財富，還是我們生命喜悅幸福狀態的差別都是福和慧的區別。所以人跟人本無區別，只是福慧的區別；人跟人本無競爭，只是福慧的競爭。明白這點，我們就會把生命的重心放在正確的地方，無論是追求世間的福報還是追求生命的解脫都離不開福慧。

我才出家的時候，有一個法師給我說，好好培福。我相信他的話，就一直去幫人添飯、掃地，做一些看似比較低端的事情，後來也做很多幫助他人、弘揚佛法的事情。我感覺自己在奉獻的過程中，福氣開始有變化。我是1998年出家，2004年我去雲遊，走到哪裡就在哪裡撿垃圾，走到哪裡就去哪裡掃廁所。我甚至能夠體會到，當我去掃完廁所的時候，福會憑空立刻出現。當然那是一個小小的福，因為不可能這麼快結一個很大的果。

到2011年我徒步朝拜普陀山觀世音菩薩時，我們沿路撿石頭、埋死尸、撿垃圾、幫助和祝福沿途的人……我一個人走的時候，每到一個地方休息，我會先為那裡看得見的和看不見的眾生皈命西方極樂世界，然後再把隨身帶的餅乾或者小米撒在周圍，放在石頭上去供養螞蟻和小動物。我行腳五個多月，剛開始走的時候我能體會到，這五個月對我來說要價值五百萬；當我行腳結束之後，我感覺這五個月要價值五千萬，而現在回憶起來，它的價值是十倍十倍地增大。現在最少也應該價值五個億了。

有人會疑惑為什麼會增長那麼快？事物本身的規律就是不斷地增長，就好像一棵樹一樣，種在那裡，它會不斷地長大。也像銀行的利息一樣，隨著時間會不斷地增多。而生命的利息不是用年來算的，它可能是用分鐘算的，所以當我們在生命中積累一點點福報，但隨著時間的推移，它會增長很多很多倍。生命中的虧欠也會增長，會很多倍地增長。

所以人的一生，福是可以修的，慧也是可以修的； 福是可以糟蹋的，慧也是可以障礙的。佛法講一切皆是無常，無常是指變化：窮可以變富，富可以變窮；愚癡可以變智慧，智慧可以變愚癡；生病可以變健康，健康可以變生病；吉祥可以變災禍，災禍可以變吉祥，整個世界就在變。佛法就是講萬事萬物的變化規律，我們要去掌握這套變化規律，然後用它來幫助我們獲得福慧。一個人沒有福慧，在世間生活會不順，求解脫也會充滿障礙，所以福慧是世間、出世間一切的基礎。

那我們怎樣修福呢？這裡我們可以從「供養」上修福。佛法中特別重視供養，但供養不是供物品，而是借著物品供養我們的心。所以我們要看清人類的一些活動：比如我們曾看到人們彼此送禮送錢，以後我們要看不見在送禮送錢，我們要看到一顆心，是人的心在活動，而不是禮物在活動。

我們深入佛法後，會從一切現象上只看見「心」，而看不見心之外的。外面的一切都是心的載體，都是心的表現。如果我們只見物不見心，就表示我們看到的還是現象，而沒有看到本質。從佛法的觀點看，整個宇宙就只有一顆心，所有一切的變化，所有一切眾生的關係，都是心跟心的關係，所有一切的變化都是心的變化引起的變化。這樣來看，世界就越來越簡單，越來越清晰。所以我們今天借著供養來表達我們對佛的一份感恩，表達我們對佛的一份恭敬，通過感恩和恭敬來加強我們與佛的連接。通過連接我們獲得與佛一體：我們的心與佛的心一體，我們的生命與佛的生命一體。

佛是智慧圓滿、福報圓滿的生命，佛具有不可思議的功德和願力，所以當我們與佛有一體感的時候，佛無量的功德和願力就會傳遞到我們的生命中來。就像電線一樣，當它與電網連接，就自然會獲得電流，而不用自己去發電。自己當然也可以發電，但電量太低了，所以我們通過供養也是修一份皈依（回歸依靠）。

2002年我生病快死了，兩個月合不上眼，也吃不進飯，體力極差，苦難就好像在地獄一樣，我覺得自己已經瀕臨死亡。後來竟然奇怪地碰到了從台灣來的果孝法師，又參加了般舟佛七，從中開始解脫出來。

人生為什麼會有不可思議的因緣，究其根源都是我們過去生或者今生曾經種下的因，後來因緣成熟得到的果而已！這些讓我相信供養禮敬佛的不可思議，所以每當看到佛，看到法，看到聖像，我們再忙也要鞠一躬，就這誠心的一鞠躬一頂禮，真有不可思議的功德。但是由於我們普通人是靠物質利益在判斷，靠我鞠了躬怎麼生意還沒有變化等這些愚癡的標準判斷，就障礙了我們真正智慧的信仰，這才是我們的問題。很多人為什麼信心不夠，就是在用物質標準判斷，而沒有深入到精神用智慧去判斷。所以我們相信《地藏經》，相信經文裡寫的「少香少花」，即一點點香，一點點花供養地藏菩薩，就可以獲得不可思議的功德。包括我們餵螞蟻，撿垃圾那一點點善行，都會產生不可思議的福報。

那到底我們供養什麼可以獲得最大的福報呢？供養我們的心，供養我們整個生命！把整個生命都供養給佛，意思就是我所做的一切，我所擁有的一切，都把它歸屬給佛，歸屬給真理，歸屬給整個的宇宙法界。就比如，雖然你住的房子還是你的，但是你心中要定義這是我使用的房子，不是我的。雖然家財萬貫，但是不要定義成是自己的。我們跟佛說，我把它供養給你，所有這一切我為你保管，我為佛來安排。佛不會把它沒收掉的，不要驚慌，這樣供養就是最大的福報。當然我們可能一下子轉不過來，因為這確實不容易。但轉過來生命就充滿了光明，反之生命就進入黑暗，所以人生也真的活在一念之間。

還有兩個定位可以讓我們以最快的速度增長福慧。第一，定位我來人間就是為了奉獻眾生的；第二，我來人間就是為了教導一切眾生的。第一個定位，會最快速地增長福報，因為我們把整個生命都供養了。第二個定位，會使我們以最快的速度增長智慧。就這兩個念頭，就可以獲得不可思議智慧、不可思議福報。因為這兩個念頭就是種子，種子必然會結出它應有的果子。所以人生需要花一點時間來覺悟我們的生命，花一點時間來明白、學習佛法，花一點時間來轉化我們的生命，然後我們的生命就會慢慢地進入到一個越來越好的狀態，我們這一生的生命才會真正充滿意義。