〈廣開如意門〉

◎一家人惡緣相會時，怎麼辦？

父女、母子性情不一樣，想法又相反，大家惡業障聚在一起，有怨又不能離開，真是有苦難言，好苦！但學了佛要逆來順受，要了達緣生緣滅，萬事皆隨因緣而變，向好的想，忍過去就好了！

◎錢應該留給兒女嗎？

俗語說：‘養兒勝過父，要錢做什麼？養兒不如父，要錢做什麼？’你的兒子比你有能力，錢給他是多餘的；兒子像扶不起的阿斗，不會用錢，甚至拿錢造罪業，那留錢給他反而害了他。

◎你知道生男或生女的妙方法嗎？

普門品上有說：‘若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。’不單人愛，更受人敬重。

◎如何留錢財給兒女？

替兒女做功德——供養三寶、做善事，這才是真正留錢給兒女。‘積善之家必有餘慶’嘛！子子代代都好，所以不可忘了積善。

◎如何祝福下一代白頭偕老？

你嫁女兒、娶媳婦時，如果能辦素食，不傷生害命，就能百年長壽。希望你以這種慈悲心來祝福下一代白頭偕老。

◎為什麼你會生個討債鬼？

誰叫你前世要騙他的錢、欠他的債，所以才生個不順心的敗家子；你前生如果多佈施，就會生個還債發財、報恩興家的好兒女。

◎如何避免一家人生離死別？

佛法最有人情，要你們一家老少都念佛，將來同生西方永在一起，就不受生離死別之苦，永久在一處修行直到成佛道。

◎你會利用時間修行嗎？

你把看電視、上下班、坐車、走路的時間拿來念佛，把看閑書的時間拿來看佛經，這樣修行就夠了，誰說無閑時？

◎如何真正的孝順父母、慈悲兒女？

把兒女送到一個安樂處，讓他永遠脫離輪迴之苦，才是慈悲兒女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安樂，才是真正孝順父母。世間凡夫怎麼知道這種孝道啊！

◎丈夫有外遇時要如何自處？

夫妻感情太甜蜜，往往妨礙學佛；要是沒情感，如仇人相對，那個家根本不像家，正可體會人生苦，好好念佛求究竟離苦。而且到處聽經聞法，丈夫也不會管，多安靜自由！所以丈夫有了外遇，你就當對方的她，是你的‘替死鬼’嘛！

◎你為兒孫做牛做馬值得嗎？

你以為他們孝順你就值得嗎？靠不住吧！說不定你為了他們而造惡業，將來還要受惡報，那太冤枉了！還是好好念佛修行，以功德迴向他們，才真正利益自己又利益兒孫。

◎如何使婆媳之間和睦相處？

媳婦要想：丈夫是婆婆辛苦培養大的，現在將兒子交給我，我應該感謝她才對；要將婆婆當成親生母親來孝敬。做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女兒栽培成人，嫁到我家來，幫我照應兒子，我也要感謝媳婦才是；要愛媳婦像愛女兒一樣。大家要互相感恩。

◎想要相貌端正莊嚴嗎？

想使相貌好，要修忍辱波羅蜜（不妒不嗔）；見人就微笑，看人做善事能歡喜讚歎；乃至供養佛菩薩的像及鮮花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相隨心轉，要寬宏大量相才會好。

◎命運可以改變嗎？

佛法講命是不定、可改變的。你雖好命，但做件缺德事，好命沒了；你雖壞命，但做件功德事，壞命就能轉好。所以要隨時修好因、培好命，切忌修惡因轉成壞運！

◎如何使邪神邪鬼不會光臨府上？

家中常放佛號，佛光普照，邪神邪鬼就不敢找上門！不單邪神邪鬼怕，就是正直無私的閻羅王，也不要人見他，他很喜人見阿彌陀佛。

◎為什麼工作中要念佛？

工作中不念佛，自己一個人還不是打妄想，二個人在一起還不是閑聊，空過命光？那何不一面工作一面念佛，不但工作能做得好，同時也培養了福慧，一舉數得太好了！

◎如何才能得富貴？

想富要隨力佈施，今生富是前世修來，想保持富有，就要繼續佈施。想貴就要保持品格尊敬他人，你想貴卻把別人看得那樣賤，你心裡沒有貴的種子，怎能貴得起來？你尊敬人，人不就尊貴你了嗎？

◎如何利用收錄音機來修行？

利用收錄音機，來聽佛號及講經的錄音帶，就能獲得智慧，不再愚癡昏迷。

◎你知道修大福報不一定要花錢嗎？

只要用你的善口說一句好話助人，看到人家做善事，發個隨喜心、讚歎心，令對方成就，都是修大福報；乃至勸導別人發心種福田，自己也同樣得福報。

◎你知道貧窮可以賣掉嗎？

想賣貧窮就是要佈施，因為會窮就是前世慳貪不捨。佈施就是在播種，沒播種怎能有收穫？佈施功德以供養三寶為第一，因三寶是世間最大的福田，能普利群生。

◎你想要消業障增福慧嗎？

代他人辦事受苦，就是消自己的業障，好事予他人，就是增自己的福慧。

◎你相信連乞丐也能佈施嗎？

乞丐只要有心也可行佈施，比如將洗碗水或飯後漱口水遍灑，就可佈施大地的蟲蟻。野地取一枝花以恭敬心供佛，福報最大；以大悲心佈施蟲蟻，福報也不小；因佛是已成之佛，蟲蟻是未成之佛。

◎如何有福有慧？

一個人怎麼會無福無慧？因慳貪故。好事與他人，惡事向自己，就是修福。知無不言，歡喜教人，就是修慧。

◎要怎樣才會有人緣？

出錢出力、濟世利民、供養三寶就能廣結善緣。你能修忍辱波羅蜜——處處吃虧，同人家和合，得到人家讚歎欽佩，更是結人緣最好的方法。

◎你想服一帖能解你所有毒素的妙方嗎？

聖號就是解毒之藥，心有貪瞋癡三毒煩惱，只要聖號在心，雖有煩惱，但不會造殺盜淫；等於毒素有了解毒之藥，就毒不死人。

◎你知道不用花錢就可以消災免難嗎？

念一句佛號能消八十億劫生死重罪，你有業障，你就阿彌陀佛拚命念下去就對了；你有苦難，觀世音菩薩救苦救難，你一心稱念就好了。

◎你想死得灑脫自在嗎？

平時要念佛，還要有看‘諸法皆空’的智慧，才不為名位、財富、夫妻親情等所迷所障，到臨終的時候就能灑脫自在。

◎想知道你的死期嗎？

你只要至誠精進念佛，就能預知時至，阿彌陀佛會告訴你，某時日來接引台端。

◎怎樣才能不必向閻羅王報到？

唯有警覺人命無常，至心念佛，才能臨終無苦，避免向閻羅王報到，否則用什麼也收買不了閻羅王。

◎失眠怎麼辦？

其實失眠不是正好？可以利用來多拜佛啊！拜到疲倦了，倒在床上自然也就呼呼大睡。再睡不著，只要心不煩躁，靜靜的躺著也可養神；最怕你睡不著，心又不平靜，翻來覆去的當然得不到休養。所以要好好調心調神，再精進拜佛或靜坐，慢慢就會歸於正常好睡覺。

◎你會打如意算盤嗎？

你會打做生意賺大錢的如意算盤，學佛人是打修福慧、利益眾生、做功德、了生死的算盤。這才是真正的如意算盤，令你永久安樂自在。你為何不打這個如意算盤？

◎你心想安靜嗎？

多念佛號，將世間那些七情六慾的風息下來，心水就澄靜了；靜極光通達，福慧同時具有了。

◎你想得到最長最長的高壽嗎？

你只要多念阿彌陀佛求生西方，生到西方就能同阿彌陀佛一樣無量壽。我們要求法身無量壽，不要希望這個臭皮囊也無量壽，那苦死了！

◎你想要佛菩薩親自為你說法嗎？

你只要好好念佛，將來生到西方極樂世界去，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩就會親自為你說法，而且一聞法就永不忘失。

◎你想通往一條直接成佛的大道嗎？

念佛求生西方極樂淨土，就是成佛的捷徑大道，捨此一道無路可走。

◎你想出國留學嗎？

那介紹你到極樂世界去留學；極樂世界就是最好的學校，阿彌陀佛是校長，觀音、勢至菩薩是教授，清淨大海眾菩薩是同學。多好的師資和環境啊！

◎對人說話就發抖怎麼辦？

沒福德智慧，業障又重的人，到台上一站兩腳就發抖，話都講不出來；那就要多念觀世音菩薩，業障消、福慧增，就能解脫‘大眾威德畏’，說話就自如了，因為觀世音菩薩號‘施無畏者’。

◎你處世會用人倫感情嗎？

對情感較薄的人要寬厚，對情感太超過的人要方正；好比水太熱要加點冷水，水冷了要加點熱水。人既不能離群獨居，處世就要中道，冷冰冰或過份熱情都不好。

◎為什麼有才能卻仍一生潦倒？

這就是有慧沒有福。福從那裡來呢？從德行而來。你能行財施、法施、無畏施，救濟人家的逆境、解除人家的痛苦，這都是培福。有福、慧就自在了。

◎為什麼事事都不如意？

事事不如意，那都是因為往昔之中，嫉妒障礙別人的業報所感。要多生慚愧，多多念佛、拜佛以消業障，進一步要廣修福報成就人。這樣就能處處自在、處處快樂，那不就事事如意、件件稱心了嗎？

◎為什麼做事會處處困難？

一是你沒有福，二是你沒有慧；換上有福慧的人做，一點也不難。你說做事難，但不能怕難就不做；不做怎麼培福慧？無福慧的人好苦！

◎為什麼會身不由己的做惡事？

明知道惡不能做，卻偏偏要做，這是惡果業力！那就要多念觀世音菩薩，求菩薩消除我們的愚癡無明，使我們開智慧；開了智慧就能修善，不會再造惡業了。

◎你求觀世音菩薩不靈感嗎？

不是不靈，念觀世音菩薩絕對有感應，如水絕對滅火；但一定要至誠，而且多念才有力量除苦難，否則少水怎能滅大火？

◎為什麼你求什麼沒什麼？

因為你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到？你只要修好因，到時就有甜蜜的碩果，不求也有。

◎苦海巨風浪滔滔，你想找避風港嗎？

財色名食睡就像十級的大風，吹起的浪是排山倒海、不能行船的；聞到佛法，你不趕快奉行，難道不怕被淹沒？靈岩山寺是避風港，快發心到山上修行，就能躲避世間的風浪，免死於苦海中！

◎你知道有一所無病不治的大醫院嗎？

靈岩山寺就是一所無病不治的大醫院，專門醫眾生貪、嗔、癡的病。靈岩山寺也是造佛的功德廠，因為來山念佛，念佛就能成佛。靈岩山寺也是苦海中的大慈航，因為來山念佛，念佛就能生西方。

◎想佔盡天下最便宜的事嗎？

只要你發心到靈岩山寺來，就能時時眼見莊嚴佛像、耳聽萬德聖號，與諸上善人聚會一處，獲得無量無邊的功德利益，天底下竟有如此好的最便宜事都讓你佔盡了，這是你的福報！

◎得了中西醫都醫不好的病怎麼辦？

醫生都醫不好的病叫‘業障病’，得了業障病就要生大慚愧，多多拜佛、念佛；大丈夫要有打脫牙和血吞的氣概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大膿瘡好起來，就要咬緊牙根擠出膿血。

◎你知道你身染重病必須馬上治療了嗎？

業障習氣就是無始劫來的重病，這不是兩、三帖藥能治好的；藥要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修萬行，病才能痊癒，罪業才能清淨。

◎你知道身體不健康其來有自嗎？

因為你福慧不夠才不健康；多培福慧，身體就會健康，而且廣有人緣，因為你多培福慧嘛！

◎介紹你一個一本萬利的好行業！開素菜館令人吃素不造殺業，將來就不受多病、短命之報。若能聯合開一間容得下百桌的素菜館，方便佛化筵席之進行，那最好！福報就更大了！

◎你想三寶慈光時時加被你嗎？

只要你能發心做三寶的事，冥冥中三寶慈光自然時時加被；即使做不成也有一半功德，因為你有發心利益人嘛！

◎你知道最圓滿又金光萬丈的未來佛，出生地在那裡嗎？

如果你能咬緊牙根在靈岩山上住二十年，按部就班地學習、多吃苦，靈岩山寺會把你造成一尊圓圓滿滿、金光萬丈的佛，受千萬人禮拜。

◎你想前途無量嗎？

依佛戒斷惡修善，你的前途福慧就無限量，終有一日決定會成佛。這真是前途無量，沒有再高的了。

◎何處才能尋得南海觀世音菩薩？

千人萬人內心都有大悲觀世音菩薩，隨時隨地懇切禮念即是南海普陀山。

◎如何解除水、火二種災難呢？

在事相上：大火所燒、大水所漂，至誠念觀音，即能滅火、即得淺處。在理性上：嗔心之火、貪慾之水，至誠念觀音，即能看破放下得解脫。

◎怎樣才能真正救濟貧賤之苦？

眾生的苦惱處——無福無慧，這是真正的貧賤！只要你好好念佛，福慧莊嚴了，就能遠離貧賤；能勸導人念佛，那是真正救濟人貧賤的大善事。這利己利人的事若不做，好可憐做一世的人啊！

◎生病時你會怕死嗎？

念佛人有病時要歡喜：‘我往生西方見彌陀慈父的時間快到了！’不要擔憂：‘我快要死了，家裡有這麼多錢財，又有兒女···’沒一個捨得的，那阿彌陀佛來接，你也不會去。念佛人還這麼怕死，難道在世間還沒有苦夠嗎？

◎怕死怎麼辦？

娑婆世界有生必有死，如果你怕死，那就好好念佛求生西方；生到西方，永離六道輪迴，不受生死之苦，那才是究竟安樂。生死未了，你的一切都在閻王手裡，你快樂什麼？你的本事在那裡？就算富貴又怎樣？閻王還怕你嗎？那個富貴人能逃離閻王老子的手？

◎為什麼容易修的法你卻做不到？

不管那一法能不能做到，完全看你的發心如何。你發心，雖難也能做到；不發心，易也做不到。所以諸佛菩薩都叫人發心，怎麼發心？‘常思地獄苦，恆發菩提心’ 。修行之苦怎能比地獄苦的萬分之一？能常思地獄苦，什麼法修不起來？

〈提升道人心〉

◎你想快樂的工作嗎？

不管人家分配你什麼事，你都歡喜接受：?‘哇！我分到這事好光榮，人家看得起我。’就會很快樂；如果你老是想：‘為什麼派這事給我，怎麼不叫別人做？’那你一天到晚苦悶，常為工作煩死！不是工作把你累死！

◎與其免不了痛苦做事，何不給自己歡喜工作呢？

以歡喜心做事情，就能做得好，而且身心快樂；做事心不甘、情不願，不但做不好自己也苦惱，何必如此自尋苦惱？既然一定要做，那何不用個歡喜心做呢？大家都開心不好嗎？

◎消除煩惱有什麼好方法？

最好的方法就是要學忍辱，心量要大，遇到事情往好的地方想、多替對方設想、順從人意；讚歎人家好的，不好的不要說也不存於心。這樣不但沒煩惱，別人看到你還歡喜呢！這是消除煩惱的好良方。

◎你知道自己是個傀儡嗎？

不能忍辱的人，人家說你兩句，你就笑；說你不好就拉長臉不高興。這樣人家叫你哭，你就哭；叫你笑，你就笑，你這不是被人玩的傀儡是什麼？你若真的是強漢，就不會被人家牽著鼻子跑！名利場中的人啊！你知道嗎？

◎你可不要自找苦吃喔！遇到不好的事情，有智慧的人會往快樂的地方想；業障重的人就愈想愈氣，於是大起煩惱，那不是自找苦吃嗎？為何不找樂趣，設法解決？

◎面對無理取鬧的人要怎麼自處？

最好是心平氣和，不用同他辯，免卻愈辯愈怨徒增苦；你就真誠的回敬一聲‘阿彌陀佛’，了脫千萬是非，何等自在！

◎誰是你最大的敵人？如何解脫？

無事煩惱是你最大的敵人，你若同敵人生煩惱，當然沒力量解脫煩惱，要想辦法和解，怎樣和解？退一步海闊天空，量大福大，那有解不了的事情？只要多替對方設想，就不會有煩惱。

◎你知道吞不下那口氣的後果嗎？

大家都知道‘小不忍則亂大謀’，但是境界一現前，為了逞一時之快，就要同人家拚個死活，馬上下地獄都無所謂的。最後墮落三塗，就是因吞不下那口氣啊！

◎你知道生氣有多傻嗎？

冤家最喜歡你生氣了，你若生氣就中他計；氣出病來沒人替你吃苦藥，最後也‘氣’得一事無成，倒楣的是你自己啊！

◎有必要對逍遙法外的惡人憤恨不平嗎？

沒必要憤恨不平。雖然人間的法律他能逃，但閻羅王那邊的判案，他是絕對逃不了的；所謂：‘天眼恢恢，疏而不漏’，因果是一絲一毫不爽的。

◎什麼才是最尊貴的事呢？

為大眾服務，頭頂著無量眾生，在萬人腳下行，這是最尊貴的事；將來的果報你就是獨佔鰲頭！天上天下唯‘你’獨尊！

◎怎樣使自己被惱害時不氣對方？

對方有貪、嗔、癡的煩惱才會惱害你，你就當他癲了、瘋了，他很可憐，你要原諒他。其實我們自己亦時常犯錯對不起人，你這樣認識，氣就消了，就是快樂的人了。

◎如何化敵為友呢？

你的冤家就是沒智慧才惱害你嘛！你只要以虔誠心、慈悲心與他和合，有什麼人不能感化呢？你能化度冤家如化度親人一樣，這表示你凡夫心已去除，完全是佛心了。佛無敵人，佛魔一如嘛！

◎你究竟應該爭什麼呢？

大家要安住世間，與世無爭，一切是人家的好、人家的對，唯我慚愧。但在佛法上就要爭，對成佛這事要當仁不讓、見義勇為，要力爭上游。

◎吃虧真的很傻嗎？

做事吃虧，好像你很傻，其實是賺了福德。你退一步，眼前是輸了；但最後的勝利、最後的安樂就是你這位傻人，所謂‘傻人有福’啊！

◎顛倒人！當你犯了‘相思病’，如何解決？

只要至誠多稱念、多禮拜觀世音菩薩，就能令你離貪慾心，身子安詳。同時要想一切男子是我父，一切女子是我母；若有人歪想我的父母兄姊怎麼可以？那我也不可歪想別人之父母兄姊！再想一切眾生皆是未來佛，恭敬都來不及了，怎能起下劣心、顛倒想？

◎為什麼你做生意會常失敗？

你沒福報嘛！沒福報就算有智慧也賺不到錢；就算讓你發了財，生活也不會安樂自在。要多修善修福，即會發財安樂。

◎你會看不起人、會恨人嗎？

把你那看不起人的心，轉來看不起自己無福無慧；把你那嗔恨別人的心，轉來嗔恨自己太沒有道德。這樣就有智慧了，能做一切利人的事情，那誰不把你當佛一樣來恭敬？

◎你想贏得尊敬嗎？

只要時時保持好心情，不急躁，多協助人，在做事方面多吃虧，多為人解苦、給人方便，人家自然會尊敬你。

◎為什麼利益人還要感謝人呢？

因為利益人就是利益自己，所以不但不要人家答謝，還要感謝他！如果沒有這位可憐人受你利益，你就沒有對像修福、修慧，苦死了！你要想快樂，請多做苦難中難做之事。佛理太偉大，不學太可惜！

◎你真的會愛護自己嗎？

你能發菩提心行菩薩道，利益一切眾生，令自他都安樂，佛道也自然能成就，這才是真正地愛護自己。但大多數人不知佛法好，所做的多半是苦了自己害了他人，不得解脫。

◎為什麼眾生難度仍要度？

度眾生確實不容易，每個眾生有無量無邊的業障，你令他吃得好、睡得好，他還不滿意喔！菜燒得辛辛苦苦，他不理會你辛苦，還嫌這不好、那也不好呢！但佛法說：一切眾生都曾互為父母兄弟姊妹，為了大家不要再受苦，還是要難忍能忍、難行能行以結好果，還是要不捨眾生，因為每一位都是過去、未來互為利益的人。

◎錢被騙了怎麼辦？

人家騙你錢，你就當佈施好了，能如此反觀不就是菩薩佈施？得來世福不好嗎？有錢被人騙，即是他向你借來生債，下一世你仍有錢財用哩！

◎要如何學習佛陀的偉大福慧呢？

佛陀慈悲一切眾生，寧願自己受苦難，也要眾生得安樂；並感謝眾生受度，讓他有修福修慧的好機會。這樣想才能轉凡情為聖智，圓滿佛陀之福報。

◎你以為‘老和尚’是獨一無二的專利品嗎？

‘心即佛、佛即心’ ，你本來就不是凡夫，而你之所以成為凡夫者，是因小心眼造了業障也。只要你發大心、修大行，什麼業障不能消？只要你離俗出家親近老和尚，精進用功個二、三十年，將來還不是同老和尚一樣！忠實相告：一切人都比我好，都能成佛！

◎菩薩度人的心腸，你要學習啊！有菩薩心腸的人，面對他無法化度的惡人不僅不厭惡，而且深感慚愧：‘他造惡將來會受惡報，好可憐！我慚愧福慧不夠，度不了他！’

◎你懂得說話的藝術嗎？

會說話的人聲聲令人歡喜，句句令人利益，更能成就別人的法身慧命；不以善心說話的人出口就造惡業，退人菩提道，將來變啞巴，可憐啊！

◎凡心如何變成佛心？

精進念佛，凡心歇下就是佛心；就像擦去玻璃上的灰塵，光明就顯了。最怕你捨不了凡欲，不喜念佛，那你永遠是凡心，何能成佛？

◎小心別折自己的福報喔！見別人行善，你不但不歡喜讚歎，甚至還嫉妒、障礙，這就是折自己的福報。試問：你嫉妒人，到底予你有什麼好處？

◎你想做個精進不怕死的念佛人嗎？

將士要死於戰場，成仁取義；學士要死於文壇，學無止境；念佛人要死在佛堂，定生西方，才堪稱真念佛人。請把握呀！

◎為什麼會胡思亂想？

那就是心裡慾望多，把慾望除掉，還有什麼好想的？不想邪，最安詳。其實若能想好的、做好的，正思惟、正行為，不就沒有胡思亂想了嗎？

◎你知道你的性命隨時會發生危險嗎？

日夜胡思亂想、心不收攝好，法身性命隨處皆危險。請你慎思獨行！

◎你知道自己肚子裝了多少死尸冤魂嗎？

人死了埋在墳墓，那你吃大魚大肉，肚子不就變成可怕的墳墓嗎？而且一吃進去，冤魂就住到你肚內，吃多少就裝多少冤魂。有天他們找你算帳、要你命時，你怕不怕？那時連白日都見黑鬼呢！

◎如何不用花錢就可以天天放生？

你能發心吃長素，等於不用花一毛錢，就放了百千萬條的生命；你若做不到，就休想長壽健康。

◎你知道你常常比老虎、毒蛇更狠、更毒嗎？

你今天吃條魚，明天吃只蝦，累積下來，這一生不知吃了多少生命！說來不知比老虎、毒蛇毒多少倍？希望大家不要做人中毒蛇、毒虎，否則不但會短命，將來還要墮地獄受刀山火海的苦報！

◎你知道你餐餐都在造殺業嗎？

如果你餐餐都吃葷——吃眾生肉，那就是每一頓飯都在欠債造惡業，那能不受惡報？請免眾生苦，你自己才安樂。

◎山珍海味吃起來真樂嗎？

其實這種樂正是苦的根源，你小心‘肉’字是兩個人呀！殘害生命造罪業，以後定受惡報呀！佛家以禪悅為食才真正是究竟樂。

◎不要讓護法菩薩受處分喔！每一位行者要深深相信：只要你守淨戒不犯威儀，就憑這個功德，自然有護法龍天歡喜來護持；如果韋馱菩薩不來護持你，他應該受處分，因為奉佛使命要負責！

◎你知道你有舉足輕重的影響力嗎？

每個人都是社會的一毛孔，孔孔都能呼吸新鮮空氣也能吸收污濁空氣，所以每個人都能影響社會的壞形象與好風氣，你看你多麼重要！所以凡為一個人，就必要學好啊！做個乖兒女，父母都有光！

◎你以為你的智慧、勇敢永遠比得上出家人嗎？

你在世間再強又怎樣？還不是在蝸牛角上爭天地，在愚人面前逞智慧，在弱者面前逞勇敢？怎比得上有悲心、有智慧的出家人，做苦海慈航的舵手，救一切眾生離此苦難、到達彼岸？

◎怎樣為自己爭口氣呢？

你行為好，人家自然敬重你；你行為不好，人家就不把你看在眼裡。好壞全在於你自己，人生做任何事情都要求上進、發揮自己的才華，這樣才能福慧雙修，受他人尊敬。

◎苦樂到底是誰給的呢？

一切苦樂都是自招的。你能喜看別人的好處，心裡多快樂啊！你若專看這個不好、那個也不對，不單心裡苦又到處無人緣。

◎你想知道轉凡成聖的關鍵處嗎？

凡夫的本事就是造罪業很起勁，修善業呢？‘我不行！我沒空！’你若不想做個凡夫，那就不能懈怠懶惰，要斷惡修善、持戒念佛。

◎有錢就快樂嗎？

不見得！很多人因財而招橫禍呢！要用錢來修福修慧，有了德行才是快樂。切忌‘為富不仁’！

◎你以為偷做壞事沒人知嗎？

那裡不知？凡心即佛心，一念妄動諸佛皆知。佛以太空為身，所以盡太空是佛身、是佛眼；即使你躲在黑暗室、地下洞做壞事，都未離佛身，逃不過佛眼！

◎你想開智慧嗎？

放下我是人非，聽從善人教導、耐心學習奉行，則你不單有智慧，還有大福報呢！不能從善如流的人，則你的智福都必有限！

◎生命的意義為何？

人生在世最重要的就是不惱害人，更要積極利益人，生命才有意義。

◎如何做佛法的心靈環保？

現代人講環保，那是世間上的環保，還沒講到心靈的環保；佛陀三千年前就教導我們要斷惡修善，心地要寬大、慈悲，這才是真正的心靈環保。

◎如何看破世事提起道心？

要修無常觀。人總不能活一千歲，終歸是要死的；既然都會死，現在何不為死後的歸宿好好作準備？無常觀若生不起來，到加護病房看看，甚至到太平間看看！那不只在‘說’法，而是在‘演’法——演無常法給你看。你總不會一點警覺心都沒有吧！

◎怎樣使心境灑脫自在？

‘有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒；他也省力氣，我也沒煩惱。’聖者的心境就是這麼灑脫！你不想做凡夫，那受人家打罵要說好，心境也要這樣想：‘我業障重、不爭氣，別人不打罵教誨，就沒辦法改進。’

◎人最折福之處是什麼？

就是嫉妒障礙！看人家做好事總是眼紅、心裡不是滋味，不但不隨喜讚歎還潑冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，這就是眾生最折福的苦惱處。把嫉妒改掉，讚歎人家好，你就有福了。

◎好人難做嗎？

其實好人最容易做！有善神、諸佛菩薩加被嘛！

◎為什麼聰明卻無福？

因為做事情總是讓人家吃虧，只顧自己佔便宜；這樣聰明是聰明，卻很折福，一點福報也沒有。有智慧的人，好事予他人，吃虧是自己。如此才能培福。

◎如何惜福修福？

諸惡莫作就是惜福，眾善奉行就是修福。如此惜福、修福，自然身心清淨、福慧廣大。

◎你像個學佛人嗎？

看到人家不對，你要當仁不讓，拿個父母之心慈悲教導對方；好事自己知道也要告訴人，何況人家請問，更要無條件教他。這樣才像個學佛人。

◎你不敢向人化緣嗎？

向人化緣供養三寶，不要認為是向人討錢，不敢開口。這是凡夫心。其實這是以慈悲心，令人有機緣於三寶門中施捨善財，種善根福德。存這種心去做，就是菩薩道。

你還有問題嗎？我們共同研究，打開寶藏大門。

〈啟發般若慧〉

◎你知道什麼才是無價之寶嗎？

具足萬德的彌陀聖號就是無價之寶。你一天賺一萬、百萬、百千萬，不夠抵你念一分鐘佛的功德。一是世財，一是出世功德，如何能比？

◎你知道世界上最補的補品王是什麼嗎？

念佛就是最高的補品，因為一句‘阿彌陀佛’具足萬德。念阿彌陀佛：有罪障消罪障，無罪障增福慧；有生死了生死，無生死得解脫；念阿彌陀佛，使你成佛道。這才是最高的補品王啊！

◎你知道世界上最圓滿的一句話是什麼嗎？

南無阿彌陀佛。

◎你知道不用剃頭也能出家嗎？

念佛生西——‘出’三界‘家’，就是不用剃頭，最究竟徹底的出家。但也不可輕視出家，以為在家修是一樣啊！這內中很有學問呢！

◎閻羅王最怕誰？

閻羅王最怕念阿彌陀佛的人。你只要念阿彌陀佛，閻羅王就會說：‘恭喜你去西方極樂世界，不要到我這邊來。其實我也想去西方。’

◎你可知自己極樂、地獄日日游？

你心念佛時，就是向著極樂世界跑；心想財色名食睡時，就是朝地獄鑽。

◎你相信只要用一句話就可度盡一切眾生嗎？

不管人家信不信佛，一看到就向他念一句：‘南無阿彌陀佛’。佛號是金剛種，能消業障、增福慧；向他念佛就幫他種了將來解脫之因，有良因必有好果。

◎什麼樣的人福報最大？

念佛的人福報最大，因為念佛可以成佛嘛！你要信受奉行。

◎你想知道那一種事功德最大嗎？

大家能念佛，迴向十方眾生同成佛，這就是功德最大的事。此雖是最大事，但並不太難。請各發至誠心即能做到，但怕沒心人。

◎你知道你家的招牌也可以度眾生嗎？

在你家門前掛個‘南無阿彌陀佛’、‘南無觀世音菩薩’的佛號招牌，令眾生看到聖號，這就是幫他們植佛種，所謂一歷‘眼根’永為道種，代佛宣傳度眾生。這不是難做的事吧？請快做！

◎為什麼念了十幾年的佛，還得不到佛法的好處？

修行要與生活相融合，你日常行為不檢點，老習氣還是不改，習氣多，障礙也就會多。那樣念佛都不夠消罪，那還能增福慧？要洗心革面，把人格完成了，那隨時修隨時得利益。雖說你未明顯得好處，但淨業種子已深植，等待花開見佛。

◎不做壞事就是好人嗎？

不做壞事，只代表你不是壞人，並不表示你是個好人。怎樣才是好人？要做好事才是好人。雖有好心不做好事，那有好報？

◎誰是世界上最苦惱的人呢？

你在名利上不擇手段地爭奪，什麼富貴名位都做過了，卻未曾修過道、成過佛啊！所以你仍是一位世界上最苦惱的人。趕快醒覺吧！

◎你知道佛陀正在為你流淚嗎？

佛陀有大悲心，你不解脫，在六道裡受苦，無量諸佛都在為你掛心。就像兒女生病或以身試法，做父母的怎會不流淚？

◎你知道你再不逃難就來不及了嗎？

修行就好像是逃難，在業障敵人、果報未抓到你之前就要趕快逃跑，逃到西方極樂世界去求阿彌陀佛，否則就來不及，又要見閻羅王了！

◎老了就沒用嗎？

不要以為老了就沒有用，老年人念佛最有用了！因為歲月無多，可以看破放下世間的一切，念佛求生西方，這就是最大的用。

◎什麼是修行最穩妥的方法？

持戒、念佛、拜佛、經行、打坐、不與人爭、跟人結緣。

◎你很喜歡做月下老人嗎？

喜歡做月下老人，這完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人墮入生死欲坑！佛法無量法門總是教導人要離欲，離欲身心才能得解脫。學佛人怎能助長凡夫入生死海呢？

◎告訴你一個秘密，你可知道佛陀為何沒有大小便？

因為釋迦世尊往昔造公廁給人使用，此種方便能將體內的臭糞尿化除，所以感受‘沒有大小便’的果報。你看！這多麼清淨，少了多少麻煩！

◎什麼是真正的老毛病？

貪、嗔、癡是先天的習氣，是無始劫來就有的，教典上叫‘俱生惑’ ，這就是我們根本的‘老毛病’。如何醫治呢？要勉力勤修戒、定、慧。

◎你自作多情吧！你認為家人需要你，你不能離家修行，這就是在‘自作多情’。以出世智來看，就因為有了你，家人才不得解脫呢！想通了嗎？

◎你知道你走的好運正是倒楣的預兆嗎？

凡夫遇財、色、名、食、睡好歡迎：‘這是我的福報，我走好運了！’這個好運把你送到三塗（地獄、餓鬼、畜生道）去了！因為享此五欲造了罪業，就種了地獄根。切忌被它引誘！

◎酒肉朋友請你吃飯，不好意思拒絕嗎？

酒肉朋友請你吃飯，你說：‘不去真不好意思。’師父教你離開酒肉朋友，你就好意思不聽師訓，那你是聰明還是愚蠢？

◎你知道修行的功德錢也有倒閉的時候嗎？

我們修行的功德，只要一動嗔恨心——‘一念嗔心起，百萬障門開’ ，那你的功德就倒閉了。所以要修忍辱波羅蜜，千萬不可動嗔心啊！

◎你想存錢等著醫病嗎？

你想：‘我要留一點錢，以後我會有病痛可醫治。’你把錢施捨醫藥就解脫病苦了嘛！還留錢預備害病嗎？聽起來好聰明，實際上是沒有智慧。

◎你想知道國家五院院長的前身嗎？

古人說：‘高山無行僧，朝中無宰相’ ，出家人離欲，不被五欲迷惑；現在的五院院長，若不是從僧中來，那能有這麼大的智慧，不為五欲所昏迷來治理國家呢？

◎你知道自己正在下一盤輸定的棋嗎？

‘萬年江山一局棋’啊！天一有不測，你生命都保不住，事業創得再輝煌又怎樣？萬法無常，隨時在幻滅，這局棋你是輸定了。

◎你可知道你睜著眼也在作夢嗎？

你雖不知睜眼也在作夢，但要仰信佛言——萬法皆空、人生如夢。在夢中還有什麼名利好爭？還有什麼捨不掉的？

◎你想去一處最快樂的地方嗎？

極樂世界思衣得衣、思食得食，水、鳥、林樹皆能演說妙法，無有眾苦，但受諸樂。這是最快樂之去處，你要心心嚮往、念念不忘。

◎你打算以後帶什麼見閻王呢？

‘萬般帶不去，唯有業隨身’，只有一生所造的善惡業能跟著你去啊！你在人間很有成就，將來閻王爺請你搬家——‘搬’到陰間的‘家’，你那些成就品帶得去嗎？所以我們要帶善業去才好，要趕快做善事啊！

◎如何真正的出人頭地？

你成了佛——出了九界，就是真正的出人頭地。佛陀不是說過：‘天上天下唯我獨尊’嗎？你也有‘我’啊！

◎你認為在家好修行嗎？

在家修行拖泥帶水、有世事罣礙，要想修得解脫，可難呢！因為要無罣礙，道業才好成就。否則當初佛陀為何不在皇宮修，還要跑到雪山出家修行呢？可見出家好修，少了很多障礙。

◎賣魚的人可以信佛嗎？

一樣能信，不過信了佛最好改行，否則以後要受惡業報。萬一不能改，心中有佛在，雖造惡會有慚愧心，造惡不會造得太深、太多，所以信佛總比不信佛好。

◎為什麼有啞巴、聾子？

啞巴之因——惡口嘛！講好話沒他的份，講起壞話就口若懸河。聾子之因——好話聽不進去，聽到壞話就奉為聖旨、搬弄是非！

◎佛法很積極你知道嗎？

佛法對求出世間法——了生死苦、予眾生樂、圓成佛道是徹底的積極！對世間五欲——財色名食睡是徹底消極！於此能看破放下，好自在啊！

◎能不能用一句話就說到佛法的真諦？

‘凡心就是佛心’，你不要當自己是凡夫，你就是未來佛嘛！這一句話即是真諦。依此而行，逕入佛道。

◎為什麼要帶點病苦才好？

有病才知生死苦，才會一心求解脫。古人說：‘念身不求無病，身無病則貪慾易生’，身體好反容易犯戒；你看謀財害命、做壞事情都是身體好的人啊！

◎怎樣才是有本事？

老修行功夫相應，死時身無病苦、心不顛倒、生死自在，才是有本事。‘閻王叫你三更死，誰能留你到五更’？這都逃不過，你有什麼本事？

◎為什麼佛家禁止吃蔥、蒜這些植物？

因為蔥、蒜等五辛，生吃易起嗔恨心，熟吃生理易動淫慾，且吃了會口臭令正神離開，邪神邪鬼最愛那個臭味，就來舔你的口呢！

◎觀世音菩薩到底是男身還是女身呢？

其實他的相是隨類應化，是不定的。所謂觀世音菩薩有三十二應身——應以男身得度者，即化現男身度之；應以女身得度者，即現女身度之。

◎年輕人！你知道你已老了嗎？

如果你壽命只有二十歲，你現在雖是青年，實已老年了。

◎你是否歡喜過年又長一歲了呢？

人的壽命是有限的，所以過新年又增一歲，實實在在是減少一歲了，也就是你見閻羅王的時間已經快了，有何值得歡喜？有道才是可喜。

◎你真的忙到沒時間修行嗎？

你說沒時間修行，但生病時，你怎麼有時間來醫治、調養呢？修行就是為了治療自己貪瞋癡三毒的大病，怎沒時間來修呢？完全在害自己還不知呀！要多修才能治好病呀！

◎‘電視’價值知多少？

電視的節目大多是跳跳蹦蹦、亂打亂吼、情情愛愛的，學道人不要看；那些都是五欲，看了妨礙道心、喪失命光，多麼可惜！世人又當別論。

◎什麼是真正的不二價？

‘因果’是真正的不二價，修善決定有樂報，造惡必定受痛苦，沒有討價還價的餘地。

◎誰是真正對你好的人？

令你增加菩提道的人，才是真正對你好；如果令你增加情感地對你好，那是拉你去六道輪迴的人，要敬而遠之啊！

◎年末之際，到底該結算什麼帳？

在臘月三十時，各人要好好思惟：這一年來品德、道業有沒有增長？無明、業障消了多少？要使菩提道業增長到圓圓滿滿，煩惱業障消除到清清淨淨。

◎猜一猜！大年初一老和尚恭喜大傢什麼？

今天是大年初一，最吉祥的良日，恭喜你們身好——身無病痛；恭喜你們心好——心無貪念；恭喜你們口好——口說善語，不說人間是非。

◎為什麼出家人要接受十方施主的供養？

因為世間的眾生要修福慧，出家人稱為‘福田僧’，這一塊福田就是要給人家播種，令世人求福的。所以出家人要接受施主供養，則自他皆有福報。

◎你知道佛陀的眼睛比顯微鏡還明亮嗎？

所謂：‘佛觀一缽水，八萬四千蟲’，由此可知三千多年前，佛眼已是最先進的精微顯微鏡；顯微鏡反而落後三千多年呢！

◎有些工人為人蓋一輩子的房屋，怎麼還沒自己的房子？

這是做事偷工減料，房子還沒蓋好，就這裡漏水，那裡破裂；沒良心怎麼會有福報？就算讓你發了財，生活也不會安樂自在。這就是因果！要將心比心，為人工作拿應得的工資，互相感謝。

◎誰能比玉皇大帝更尊貴呢？

佛陀是三界中最尊貴的，所謂‘天上天下無如佛，十方世界亦無比’；出家當個法王子，有佛的心境、有佛的行為，那就是大富大貴！這種尊貴連玉皇大帝都比不上呢！

◎你知道你有個不生不死的寶貝嗎？

你的靈性（佛性）先天地而有，而且永遠不死。這是你的家寶，永遠不會被人強盜，非常保險！

◎用什麼供養三寶功德最大？

把家裡的好孩子佈施來出家，這樣供養三寶功德最大。釋迦世尊是天人之師，能出家做世尊之子，多麼高貴！做父母的總希望兒女好！高貴嘛！不出家怎麼貴？

◎你知道浪費時間的嚴重性嗎？

‘一寸光陰，一寸命光’ ，我們把握時間精進用功都來不及了；那有時間做不必要的事？那有時間做無謂的事？你這樣簡直是拿自己的命光開玩笑，浪費自己的生命太可惜了！石火電光的人生，今日雖存，明天難保，有心人當勤精進！

◎‘同林鳥’的最後歸宿在那兒呢？

‘夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛’，飛到那裡去？不學佛的人就隨著業力在六道往返，甚至飛到刀山劍樹的地獄去了。其實全人類都是同林鳥，不可等待大限到時才起飛，應早作準備啊！

◎介紹你一位無病不治的名醫！佛陀是無上大醫王——唯有佛陀才能醫你一切身心之病。世間再高明的醫生只能醫身病，沒辦法除你心病之煩惱；因為凡間醫生從來就不知治心病，所以他本身就有重重的煩惱，如何能為人治心病？心病應以心藥醫，解鈴還須繫鈴人。

◎為什麼你對世間還看不破、放不下？

因為你還不了解世間、還沒看透世間的真像。只要你把無量壽經下卷讀一讀，就能真正明白世間、看破世間，這何等自在！世人將世間苦錯看為樂，難怪他們顛倒。

◎你相信誦經可以開悟嗎？

誦經時不起分別心求解文義，而以不思議心（至誠心）驀直誦下去，日久功熟，自能開悟；一悟就頓開佛慧、廣被眾生。

◎為什麼對經典不恭敬即有罪過？

經典中所詮的是真理、有佛的聖號，所以經典所在之處，即為如來舍利之身；是法寶也是佛寶，要心存恭敬。否則誦經不但沒有功德，反而有罪過——輕慢之罪；若虔誠則獲益。

◎修行為何有魔障？

魔王喜歡人家造惡，同他相好，做他的魔子魔孫；你修行用功離開他，他當然找你麻煩，所以有魔障，但你必要降伏他。

◎有人自誇知道你的前世，你要如何辨明真假呢？

你就問他：‘你既然有宿命通，知道我前世是什麼；有宿命通就絕對有他心通，一定知道我現在心裡在想什麼。我的心在那裡？請指出來！’如果指不出來，就是在騙人！

◎你知道最保險的保險箱在那裡嗎？

佛法僧寶的功德箱就是最保險的保險公司，你辛苦賺的錢寄在銀行，不一定永遠保有，放在眾僧道場的功德箱，這功德寶藏生生世世都是屬於你的。

◎佛法何必要度壞人？

佛心廣大，普利眾生；如果不把壞人度好，好人也難安樂。壞人就是專找好人的麻煩嘛！其實壞人並不是生來就壞了，他的本性還是好的，只是顛倒了，不知修善、妄造惡業。所以要迴向他轉無明開智慧，不但不再害人還能利益人。

◎看別人事情辦不好時如何反觀？

要同情人家做事之難，難免有不周之處；沒想到的固然做不到，想到的也不一定做好，因緣不具足也沒辦法。其實自己來做也不一定就能做得好、做得對。要這樣反觀才能培德。

◎沒有錢如何修大福報？

假如你經濟環境不許可，看到人家佈施，你能隨喜讚歎，那他人佈施有功德，你同樣得到。如果你善根福德深厚點，就會想：‘這事情這麼好！我沒有錢，那我勸化親戚朋友一起來做！’只要你積極地做，就能修大福報。

◎如何運用般若智慧？

有般若智慧是指：當我們的六根對六塵——眼見色、耳聞聲···時都是明明白白，雖明白而無分別心。就像明鏡照山河萬物，所謂：山來山現、水來水現，一切人物照得歷歷分明，而不因其去來生憎愛苦樂。

◎為何有本事卻不被重用？

人沒有萬能，但也沒有不能的，就算你是垃圾也還能做肥料；天無絕人之路，一切都有用！只要肯為人服務，你的才就有價值，你有多種的智慧、本事，就要發心做多種的貢獻。最可悲的是自私自利，那再大的本事也沒人用你。

◎什麼是最保險的保險公司？

世間上的保險公司能保什麼險？唯有學佛不造惡業，沒有惡因就不會倒楣感惡果；造善事就有福祿壽，所以學佛做好人，才是真正的保險大公司。

◎你和閻羅王有交情嗎？

未聞佛法以前，你在世間醉生夢死，現在聞到了還把世間法當第一，佛法放到第二、第三、第四，甚至一百後，你是否和閻羅王有交情？道業不先成就，你沒有應付閻王老子的方法，難道不怕墮落三惡道受苦？膽子就這樣大嗎？要想解脫，就得努力精進，不可懈怠！

◎什麼是不用花錢又取用不盡的佈施？

財供養總是有限，無畏施又不是人人能做到；稱念佛菩薩聖號迴向人，是佈施中的法佈施，取之不盡、用之不竭。這樣惠而不費的佈施何樂而不為？凡是有緣閱讀的人，我都祝福你們念佛佈施，得出世福！

◎功德佈施人是否會減少？

以念佛、持戒、修福等功德迴向人，這是法功德佈施。功德不但不會減少，還會更多呢！不佈施，好比將種子放到倉庫裡，是不會自己生長的；能佈施，所謂‘春下一粒種，秋收萬擔糧’，愈佈施愈有福！

◎你想老了才來學佛嗎？

很多人總是想：‘我現在還要做世間事，等我老了再來學佛。’最怕的是，你還沒有老就到閻羅王那兒報到了。就算不到閻羅王那裡報到，老了就有老苦，還有什麼精神學佛？要趁年輕精神好、身體好趕快修行，才能開大智慧、修大福報。

◎如何憑一句話就能免卻煩惱是非？

你有煩惱，你就念一句‘阿彌陀佛’；人家罵你，你也是一句‘阿彌陀佛’；人家打你，你還是一句‘阿彌陀佛’ 。如此就能免卻是是非非的煩惱。

◎如何解怨釋結？

要知往昔別人吃你的苦頭吃大了，所以和你結成冤家。因此你修行的功德都要迴向冤家，這些功德與他有分，就能解怨釋結。有怨不解，你修行他就來擾亂，於前程何止是絆腳石？是水火之坑啊！生命時時都有危險。修道想順利，第一點要解怨釋結，不能有冤家敵人。

◎怎樣做到大智若愚？

有人誹謗你、罵你，甚至打你，都能不作辯解、不和人打罵，這才是真正的‘大智若愚’；這個大智有無量的福報、功德。不要在蝸牛角上爭天地、與愚蠢人辯是非，否則自己都愚蠢。

◎研究佛法遇到難懂之處怎麼辦？

佛法是心法，是自家珍寶，應該沒有什麼不知道的。研究佛法遇到難懂之處，是因智慧被凡情障住；只要好好念佛、禮拜觀世音菩薩，把凡情妄想歇下，心一靜定，就有智慧光明，再研究就容易懂了。

◎聽不懂佛法是否白聽了？

佛法的功德力不可思議！聞了法，一歷耳根永為道種；只要以至誠心聽，即使聽不懂，同樣消業障、增福慧。就如嬰孩雖不知母乳的營養，只要乖乖地吃，自然長得白白胖胖。而且聽了佛法的正知正見，會慢慢消除邪知邪見，絕不會白聽的。

◎你可知道罵人就是罵自己？

人家罵你，你也罵人，這就變成惡口了；你合掌跟他說聲阿彌陀佛，這樣修善口，自然化解是非。多安樂！如果你回罵，對方一定繼續罵；不但罵你父母，連祖宗八代都罵。你看！罵人還不是罵自己？

◎你以為‘祝你同生西方’是在咒人死嗎？

一般人聽到這句話以為咒他死，其實生西方是回我們的老家；阿彌陀佛的光明、壽命、智慧無量，是我們真正的大慈悲父。而且生到西方就和阿彌陀佛一樣無量光壽，所以祝人同生西方可說是最吉祥的一句話。

〈認識老和尚〉

◎老和尚要和誰爭一口氣呢？

我要和觀世音菩薩爭一口氣，觀世音菩薩有三十二應身，我將來也要有三十二化身、無處不應；觀世音菩薩大慈大悲、救一切苦難，我也要大慈大悲、救一切苦難。阿彌陀佛發四十八願，我更要發四十九願，攝受一切眾生到我佛國土。做父親的總希望兒子勝過他嘛！彌陀慈父也希望我好過他呀！

◎你知道老和尚的第四十九大願嗎？

凡見過我的面，聽過我的法，乃至聞我名號的人，我都要度他同生西方極樂世界；如果他此生不能生西方，我一定再來化度，直到他生西為止。

◎老和尚為什麼會發第四十九願？

阿彌陀佛有四十八大願，我之所以會發第四十九願，是因為看了彌陀經的不休息菩薩有無盡之大慈悲心，菩薩自利固然是不休息，度他也是不休息；為度一眾生，跟到天上地獄，經百千劫不捨，直至度脫為止。由這因緣的啟發，我就發了第四十九大願。

◎老和尚想到什麼地方遊歷呢？

這娑婆世界有什麼好遊歷的？等我生到極樂世界，有神足通，再遍游十方法界塵剎諸佛的道場，參禮諸佛、禮敬諸大菩薩。到那時候，請大家浩浩蕩蕩地跟著老和尚去！

◎老和尚常跟觀世音菩薩講什麼話呢？

我唯一依靠的大慈大悲觀世音菩薩啊！我發大願要建大道場，要度人出家續僧慧命、住持佛法、廣度眾生。不久的將來要在台灣度兩百萬僧伽，化台灣寶島為佛國、五大洲為淨土，求菩薩加被我畢竟成就！

◎為什麼老和尚要學‘長舌婦’呢？

我要說的話太多了，即使說得口乾舌燥，仍然要說；就算遍身毛孔都是口也難以道盡啊！就算你們嫌我囉嗦，我還是要說。我要說！我要說到你們能依教奉行才停止，我要說到阿彌陀佛來接引你們才罷休！

◎你知道老和尚的招牌口頭禪是什麼？

祝大家好，大家同生西方！

◎你知道老和尚也‘貪’得很嗎？

老和尚也有好大的貪心——要度兩百萬出家人！我就是要‘貪’，希望你們都同老和尚一樣貪，不要貪世間法，要貪出世法，這樣佛果才會圓滿。

◎你知道老和尚現在最想做什麼事嗎？

我現在一心一意要買地，有地才能建大叢林，有大叢林修學才有高僧，高僧輩出就可廣度眾生；等於國家有高等學府，才能造就第一流人才。

◎老和尚有什麼事放不下？

你們來山上，我很歡喜，可是你們一下山，我就放不下了。希望你們還要來，更要度無量的眾生來；眾生度盡，我的心才放得下。

◎你知道老和尚流的汗不會臭嗎？

因為我吃素六十九年了，不但血肉是素，連骨頭都是素的，流的汗當然不會臭。如果你們能長期吃素，流汗也不會臭啊！

◎你可了解老和尚捨我其誰的建道場精神？

創建道場，雖然我個人受點辛苦，也耽誤了我自己的修持；但反想起來，能令千萬人得福報、得解脫，這又何樂而不為？

◎你知道老和尚有兩個大願嗎？

我有兩個主要的大願：一、勸人念佛，二、鼓勵人出家。

◎你知道老和尚最快樂的一件事嗎？

將來我生西方時，阿彌陀佛一定來接我，跟我說：‘妙蓮仁者，謝謝你！因為你的引導，我的極樂世界多了很多菩薩，七寶池的蓮花都快滿了！’那時是我最快樂的了！

◎你想獲得老和尚帶你去西方的保證書嗎？

你只要來靈岩山寺，老老實實的念佛持戒，老和尚就會帶你去西方。

◎老和尚自認了不起嗎？

靈岩山寺能建得這麼好，是諸善信們看在三寶的功德面子上，共同發心擁護才成就的，並不是我老和尚自己有什麼了不起；我只是守護這個靈岩山寺，保持它清潔整齊，令眾生來享受。你們要回來享受喔！

◎你知道閻羅王也要跟老和尚出家嗎？

閻羅王好像對我這樣說過：‘老和尚啊！你說出家有兩種：一種是出父母之家到寺廟修行，另一種是生到極樂世界，出輪迴之家。你不是要度兩百萬人出家嗎？我閻羅王能不能算你兩百萬中的一個？’我說：‘得！得！歡迎！’