宋代詩人楊萬里曾在《過鬆源晨炊漆公店》詩中寫道：「莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正人萬山圈子裡，一山放出一山攔。」這首詩歌告訴我們人生的過程就像下山一樣，走過一山總會有另外一座山攔在我們的面前，我們只有克服種種的曲折和磨難，才能最終迎來峰迴路轉、柳暗花明的轉機。

人生的過程其實是一個曲折前進的過程。一生中能夠處處一帆風順的人畢竟是少數，對大多數的人來說，在人生的任何階段都有可能遭受曲折和磨難的考驗。相對於成功而言，生命中的曲折的確是令人生厭的，但是不管你是否喜歡，曲折隨時都有可能伴隨著你。其實，人生遭遇一些曲折並不是一件壞事，很多時候，曲折還是上蒼賜給我們的一筆財富。

人生如山石的棱角，少不了磕磕碰碰，在磕碰的曲折中，生命的意志得到了鍛煉，生命的潛力得到了發掘，生命的激情得到了張揚。雖然，有時曲折會抹殺希望之火，但還是有很多的人在曲折中迎來了光輝、燦爛的黎明。眾多聞名的歷史人物告訴我們：曲折中可以造就人才，曲折中可以創造奇跡。

「世人皆醉惟我獨醒」的屈原正是在被流放的曲折中才創作出不朽之作——《離騷》；「嘆息腸內熱，窮年憂黎元」的杜甫正是在「安史之亂」中孕育了許多我們熟知的詩篇；懷著「寧可前進一步而死，不可退後一步而生」信念的玄奘大師，冒著九死一生西行求法，為中國佛法的弘揚建立了一座不朽的豐碑；高唱「扼住命運咽喉」的貝多芬也正是在雙耳失去聽覺的曲折中，譜寫了雄渾悲壯的《命運交響曲》；梵高，在失去親人與朋友理解的孤寂曲折中煥發出絢爛的生命之光，火一樣的《向日葵》開放了幾百年，經久不衰。

曲折，其實也是一種美麗。 「間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難」，是唐代詩人白居易對音樂曲折委婉的傳神描寫；「今日一山明日一洞，八十一難在其中」，是明代吳承恩對小說情節曲折動人的生動刻畫；「好事多磨」，是千百年來勞動人民對事物總是在曲折前進的朴素回答。

成功是令人振奮的，但曲折也未必就是失敗。人的一生，總有許多困難、坎坷，不可能總是一帆風順，曲折是不可避免的。「陽光總在風雨後」！曲折的人生才是真實的、精彩的。「梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出！」只有不斷的經歷磨練才能塑造一個純真的自我，一個堅強的自我。

「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合」，這是亙古不變的自然規律。事物總是在曲折中前進的，苦難總是伴隨著人生，也正是這些曲折中的苦難與苦難中的前進鍛煉了人的意志，造就了人積極向上的精神；另一方面，曲折也是對我們的一種考驗。孟子曾說：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其精骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能……」由此看來，一個人能否經受住曲折的考驗，是一個人將來能否成就大事的關鍵。

正因為人生有曲折，我們才能在實踐中不斷總結經歷曲折的經驗教訓，從而盡可能地避免在人生道路上走彎路。同時，經歷了曲折的考驗，才使我們更加珍惜戰勝曲折所取得的來之不易的勞動成果，這就是曲折給我們所帶來的精神財富。

少欲知足心常樂

中國有句俗話叫「知足常樂」。佛教的理想是「不計眾苦，少欲知足」。孟子有一句話「養心莫善於寡慾」，意思是說希望心能夠正，慾望越少越好。他還說：「其為人也寡慾，雖不存焉者寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。」欲少則仁心存，說明了欲與仁之間的關係。

自古仕途多變動，所以古人以為身在官場的紛華中，要有時刻淡化利慾的心理。利慾之心人皆有之，甚至是生亦我所欲，所欲有甚於生者，這當然是正常的，問題是要能進行自控，不把一切看得太重。到了接近極限的時候，要能把握得準，要能跳得出這個圈子，不為利慾之爭而舍棄一切。

怎麼才能使自己的慾望趨淡呢？「仕途雖紛華，要思泉下的況景，則利慾之心自淡。」常以世事世物自喻自說則可貫通得失。比如，看到深山中參天的古木不遭斧斫，蔥蘢蓬勃，究其原因是他們不為世人所知所賞，自是悠閑歲月，福澤年長，方信人是福人；看到天際的彩雲絢麗萬狀，可是，一旦陽光淡去，滿天的緋紅嫣紫，瞬時成了幾抹淡雲，古人就會得出結論道：「常疑好事皆虛事」。中國的古代，自漢魏以來，高官名宦，無不以通佛味解佛心為風雅，可以在失勢時自我平衡，自我解脫。

人生在世，除了生存的慾望之外，還有各種各樣的慾望，自我實現就是其中之一。慾望還在一定程度上是促進社會發展的動力，可是，慾望是無止境的。慾望太強烈就會造成痛苦和不幸，這種例子不勝枚舉。因此，人應該盡力控制自己過高的慾望，培養清心寡慾，知足常樂的生活態度。

洪應明在《菜根譚》中主張：「爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡華，盡華則衰；行誼不宜過高，過高而謗興而毀來。」意思是指官爵不必達到登峰造極的程度，否則就容易陷入危險的境地；自己得意之事也不可過度，否則就轉為衰敗頹落；言行不要過於高潔，否則就會遭來誹謗或攻擊。

同樣道理，我們在追求快樂的時候，千萬不要忘記樂極生悲這句話，只有適可而止，才能掌握真正的快樂。大凡美味佳餚吃多了就如同吃藥一樣，只要吃一半飽就夠了；令人愉快的事追求太過則會成為敗身喪德的媒介，能夠控制一半才是恰到好處。

所謂「花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酰酮，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。」意思是說，賞花的最佳時刻是在鮮花含苞待放的時候，喝酒則是在半醉半醒的時候感覺最佳。凡事只有達到七八分的時候才有佳趣產生。正如酒止微醉，花看半開，那麼瞻前就會大有希望，顧後也沒有斷絕生機。只有這樣，自能悠久長存於天地珍域之中。

又如：「賓朋雲集，劇飲淋漓樂矣，俄而漏盡燭殘，香銷茗冷，不覺反而嘔咽，令人索然無味。天下事率類此，奈何不早回頭也。」痛飲狂歡固然快樂，但是等到曲終人散，夜深燭殘的時候，面對杯盤狼藉必然會興盡悲來，感到人生索然無味。天下事莫不如此，為什麼不及早醒悟呢？

常常看到有些人為了謀到一官半職，請客送禮，煞費苦心地找關係，托門路、機關用盡，而結果還往往與願相違；還有些人因未能得到重用，就牢騷滿腹，借酒消愁，甚至做些對自己不負責任的事情。凡此種種，真實太不值得了！他們這樣做都是因為太看重名利，甚至把自己的身家性命都壓在了上面。其實，生命的樂趣很多，何必關注功名利祿這些身外之物呢？少點慾望，多點情趣，人生會更有意義。更何況該是你的跑不掉，不該是你的你爭也爭不來。

因此，注重中庸並保持淡泊人生、安樂知足的心態，才能使自己體會出無盡的樂趣，達到人生的理想境界。