律航法師《持名念佛要義十則》

佛弟子文庫  简体字   發佈時間:2013/10/31

律航法師《持名念佛要義十則》

一、念佛須明真理

生死何來?因有妄念;欲了生死,須斷妄念。怎斷妄念?莫如念佛,念佛者:以一念而制多念,以淨念而代染念。日久功純,即有念而達無念,念既無,云何妄?妄念一斷,生死自了。

二、念佛須備資糧

信願行三,往生資糧,資糧具備,遨遊樂邦。

(一)佛法大海,信為能入,信己本覺,是心是佛;信佛願力,定來接引;信佛勝智,不可思議,有感斯應,聖言不虛。

(二)生死海中,願為能渡,願生西方,見佛聞法;乘願再來,普度含識;不為自求,人天福報。

(三)持名正行,心佛不二,佛生於心,聲出於口,返聞於耳,復還於心。六根都攝,淨念相繼,循環不絕,萬修萬去。

三、念佛四遍

念佛法門,徧行一切,人法時處,無不賅攝。

(一)徧一切人:老少男女,貧富貴賤;法界有情,皆可念佛。

(二)徧一切法:教律禪密,統為攝心;一句彌陀,萬法歸宗。

(三)徧一切時:忙閑寒暑,苦樂無記;二六時中,皆可念佛。

(四)徧一切處:行住坐臥,熱鬧僻靜;默念出聲,隨地從容。

四、念佛四訣

念字從心,不僅用口。今為現在,莫管過未。念茲在茲,自得心開。欲知其訣,口耳聲意。

念佛四訣:

(一)口須清清楚楚。

(二)耳須明明白白。

(三)聲須勻勻淨淨。

(四)意須綿綿密密。

五、念佛四要

六根都攝,淨念相繼;意根最要,從這裡入。怎樣攝意,看表自知:

念佛四要:

(一)要虔誠,最忌欺偽。

(二)要恭敬,最忌貢慢。

(三)要懇切,最忌虛浮。

(四)要專一,最忌雜亂。

六、念佛十法

念佛方法,都為百種,茲約十法,可以會通:

1、高聲念。2、低聲念。3、追頂念。4、金剛念。5、默憶念。6、參究念。7、觀想念。8、四字念。9、六字念。10、晨昏禮念。

七、念佛四不

有心貪求,便落執著,因藥成病,玉琳所訶:

(一)不貪靜境。(二)不除妄想。(三)不求一心。(四)不希瑞應。

八、念佛須修三福

世出世間,修福為先;淨業正因,功不唐捐。

(一)孝順父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。

(二)受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。

(三)發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。

九、念佛須具忻厭二行

(一)厭離行

娑婆穢境,眾苦共集,生老病死,怨會愛離。

所求不得,憂悲煩惱,富貴恩愛,緣盡誰保。

(二)忻樂行

求生淨土,為救眾生,七寶莊嚴,萬種清淨。

金地瓊林,蓮花化生,見佛聞法,載樂載忻。

十、念佛往生在臨終一念

生寄死歸,一切放下;保持正念,千鈞一髮。

往生與否?判在剎那;眷屬助念,西方相見。

附錄憨山大師念佛偈

但觀一句彌陀佛 念念心中常不斷

若能念念最分明 即與彌陀親見面

只想淨土在目前 日用頭頭無缺欠

佛土全收一念中 便是往生真方便

只在了了分明時 不可更起差別見

自跋

上來‘念佛要義十則’,作於新竹佛教支會,當時聽眾多不懂國語,不得已隨寫隨講,提綱撮要,加以說明,以期大眾明瞭,至掛一漏萬之處,在所難免,識者諒之。


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