中國人寫這個錢（錢）字，繁體字，一個「金」，那邊是兩個「戈」，戈就是兩把刀，為了黃金，兩個人拿刀來互相砍，這個就是「錢」。因為金錢而刀戈相向，乃至於兄弟之間都反目成仇。我們了解佛法的人就知道，如果兄弟之間為了爭財產來打官司，敗相已露，不管他現在好像怎樣順利，實際上敗相就已經顯露出來了。因為給自己的兒孫作了一個壞的榜樣。你看，就給兒孫看，為了錢，兄弟的情分，親情也可以不顧了。在這樣子的家教之中長大的兒孫，相對而言道德很差的。

你看，春秋五霸的齊桓公，他晚年的時候要死了，他的幾個兒子就爭奪國君之位，互相打仗，把他關在一個宮殿裡面，不讓他出去，就餓死掉了。餓死掉以後，也沒有人理他。一直等到身體爛掉了，這個蛆蟲由門縫裡面爬到路上來，大家才想起來，把門打開，早就死掉很久了。

我們教育子女，應該自己要做一個好的榜樣，不要起貪、瞋、癡。好像北宋的司馬光所說的：「積金以遺子孫，子孫未必能享；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。」

自己有道德、有修陰德，積的福德深厚，這個家族就興盛，並且能夠傳之於久遠。好像雲谷禪師所說的，有百世之德者，必有百世子孫保之。

現在的人不信因果，他如果順利，就認為這個是我憑本事賺來的，所以就揮霍。往往是中年的時候就垮掉了，不要說百世了，自己眼前都看到衰敗之相了，這個是福德不夠。

范仲淹有一次派他的長子，叫做范純仁，乘船去收田租。

范仲淹小時候很苦，每一天沒東西吃，就拿一點米熬一盤粥，劃作三塊，早上、中午、晚上各吃一塊，這個就打發一天了。他成就以後，做官以後，也是把自己的俸祿都用來買田。家族裡面貧困的人都支持他，用田地的收入來支持他。

他長子去收租，回來的時候就發現兒子范純仁兩手空空，什麼都沒有收到。然後就問他怎麼回事。

他的兒子就說，因為在收好以後，在半道上就遇到了范仲淹同僚的兒子。范仲淹的同僚在一個地方做官，死於官任之上，也是很清廉，所以就無力安葬。范純仁就把剛剛收上來的那些租金全部送給范仲淹朋友的兒子，還是不夠。

范仲淹馬上很著急，就說：「那如果不夠，你應該把船也賣掉。」

他的兒子說：「我正是這樣子做的啊！」

就是說父子兩個都想到一處去了，心地都是比較仁善的。這樣子，當然他的家族，後代就能夠人才輩出。