人的健康是身心的和諧狀態，生理和心理同時擁有健康，這只是相對而言，因為幾乎世界上就不存在身心絕對健康的人（就像世間也沒有從性能到零部件都沒有任何缺陷的跑車一樣）——除非他是斷欲的羅漢，得道的菩薩，福慧圓滿的佛！有一個二十來歲的朋友告訴我，他患上了嚴重的憂鬱症，那種不安、焦慮和無助的痛苦心理，時時刻刻地折磨著他，心理的痛苦讓他失眠、沒有生活的自信，甚至絕望地想到了自殺，因為他內心還有親情的存在，使他還有能力面對生活，盡管痛苦，必須堅持。

讓我想起前幾日，受某留美心理學博士之邀，為某心理諮詢中心講課，並教導大家正確認識自已的心，通過信仰及禪修療治心靈的創傷，走出陰鬱的心理，迎來燦爛的陽光生活。通過簡單的交流和禪修或念佛實踐，大多數憂鬱症患者都能在短時間內調整心態。依我的經驗之談，治療憂鬱症應分三步走：

一、正確認知自己，不必過分執著於病患。許多人病不是很嚴重，倒是因為病而引發的煩惱很嚴重——這有點類似禪宗所說的頭上安頭，即疾病本身是一重痛苦，而因疾病引發的內心焦慮、不安等煩惱，就是第二重心理傷害了。

正確認知自己，包括自信心的建立，對疾病的認識，對未來人生價值的認知等。在佛教的心理療法中，這是「初信」的階段。自信心的確立，必須要認識到我們每一個人的存在都有大事因緣，並非孤立的存在，我們是宇宙最重要的一份子——以萬物之靈的方式呈現。我們不是單獨的個體，我們存在於永恆的自然法則中，從未與道相乖離。我們在佛陀的慈光照耀之下生活，人人本自具足一顆與佛無異的心，我們擁有成佛的潛力。只要我們通過努力學習，實踐，我們終將成佛。佛是圓滿的，清靜的，光明的，自在的，解脫的，遍一切處，這就是我們的未來。

憂鬱症並不可怕，我們反省內心，發現我們的心，有如湛藍的天空，也有陰晴風雨的差別。誰能說自然的陽光和雨露有實質性的區別呢？沒有雨露的滋潤，世界就沒有萬物的生長。人也一樣，快樂是陽光，憂愁是雨露，喜怒哀樂就是人生的正常現象。我常常將人的心理變化用心電圖形來作比喻：心理的高峰與低谷的變化，是沒有停止的，有誰能夠保持心境真正的低谷，有誰能保持心境真正的高峰？除非有制心一處的功夫！心理的低谷，往往是心理高峰的開始，高峰期的來臨也不必高興，因為那是低谷的開始。因此，走出憂鬱情結，走出心理的低谷，是很自然的事。

陰陰的天，鬱鬱的心，也是一美麗，我就喜歡沉浸在低閾的境地看世界．把自己看的最低，我一個人的凡夫，所有的人，包括其他六道群生，都是菩薩．把經歷痛苦看作一件歡快的事，因為這是磨礪心性的最佳手段之一。常言道：家貧出孝子，國難顯忠臣。我們經過心性的磨礪，才能培育出超凡的人格與素養。如果你經得起憂鬱症的折磨，世界上還有什麼困難讓你卻步？！因此，苦難的人生，鬱鬱的心境，是成功人格的標誌。不必再為所謂的痛苦而淒苦，正視我們內心的時候，原來我們會發現，這並不是問題。快樂與痛苦與我同在，我們不能想像沒有痛苦的日子！馬上吃早餐了，我只能利用下殿及吃早飯的空餘時間來寫幾句，後面的從簡，我相信你也會從中舉一反三，明白我要說的話。

二、確立人生目標，樹立遠大志向，完成心靈的願景。這是屬於佛教「願」的範疇。我們可以一起分析人生，找準生命的座標，讓我們的航向明確而有意義，讓我們的存在，世界因之而美麗。

三、投入生活，依願起行。當你沉浸在你的願景中，為你的理想而奮鬥時，我會請教你一個問題：你曾經的痛苦呢？你的憂鬱呢？你會告訴我，哦，沒有想起，因為我無暇憂鬱！