皈依對我們有什麼大好處呢？可分為八點：

一、入佛弟子。這一次諸位參加打七，我想大家已體會到什麼叫「入佛弟子」，也就是以得不得皈依而為判別。當你真的生起覺受的時候，你自己最清楚了。我想大部分同學都有這個感覺，得不得皈依好清楚好明白，不用問別人。如果還沒有得不必愁，明天還有機會，明天沒有機會，後天還有機會，這次沒有機會，下次還有機會。所以說：「人一能之，己十之；人十能之，己百之；果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」人家一次做到，我做十次；人家十次做到，我做一百次；人家一百次做到，我做一千次、一萬次，做不到我不罷休！我們曉得我們是沒有退路的，不去做的話，輪迴六道啊！

二、皈依是戒律的根本。經論上告訴我們，沒有得皈依的話，不管做什麼事情，都不是佛弟子的事情，你很能幹做很多事情，雖有功德，可是這個功德是很可惜的。

三、能夠滅業障，先前所集的業障慢慢地減輕，乃至於徹底的消滅。為什麼？皈依了以後，自然而然覺得我已是皈依三寶的弟子，我要如法去行。一方面皈依有極大的功德可以對治它，一方面起心動念不會作非法行。《廣論》上講的四力懺悔，前二力破壞現行和對治現行，實際上皈依法門就在這上頭。其中的依止力，不是依止三寶就是依止發菩提心。換句話說，我對一切眾生都是要救他成佛，起心動念都是這樣的心，不但可得到很大的福，也可以把以前的罪障消除。這次皈依大家能體會到，要好好把握，以後遇到雜染會消失，這就是我建議大家戒行持犯的理由。

四、積大福。皈依有無量的大福德，「皈依福有色，三界器猶狹」，了解皈依的福這幺大，自然能懇切的皈依。

五、不墮惡道。

六、人與非人不能為難。真正皈依生起時很肯定非人不能干擾你，經論上有風索外道的故事為證。真正的至心皈依，能解脫眾苦。曉得自己很差，可是我只有一念皈依心，然後集合很多同學共同的力量，就能產生不可思議的威力。

七、隨做什麼事都能夠有成就。這有一個原因：不管做什麼事情，若先供養啟白三寶，如法而行就能成功，做壞事是不成功的。

八、速能成佛。因為獲得殊勝閑暇，又能皈依、學殊勝道，不久當可成佛。所以特別提出這一項是因為便於各位同學能夠好好的皈依，而這樣去隨念皈依的勝利。如果皈依沒有生起，任做何事不能算內道弟子，也不能生起大福。

為了增進各位的信心，不妨告訴你們當初我師長告訴我的道理，原則上你們記牢一個特點，當你至誠懇切的皈依，這一念就是了。或因為我們力量不足，或因為潛意識裡仍舊存有以前的習氣，但你只要繼續下去，這個念頭能夠專注不移的話，慢慢的就會生起皈依的心。有兩位同學的描述很得體，有一位同學說：就是使這個皈依的心，達到極致。另有一位同學說：把丹田之力全部使出來，換句話說，就是把吃奶的力氣全部使出來，實際上不是用力氣而是用心力。

我最早的時候，聽印光大師說「至誠精進」時就生起這樣的覺受。當時我不認識，只覺得拜時很歡喜，一直等到接觸藏系的師長告訴我皈依的特點，我才恍然大悟。後來因為有很多因緣，我自己沒有深學下去，今天我並不後悔，總是知道淨罪集資的重要，也曉得問題的關鍵在哪裡。所以諸位不要怕，你只要能夠如法去做，很懇切很至誠去皈投的時候，就是當下的這一念！你不要想覺受好像是一道光呀！一個什麼呀！

至於已經生起覺受的同學，總的原則要說明一下，剛開始的時候，要使它具備個樣子，實際上真正的堅固，不僅是這樣，有它深厚的內涵的。就是說你至少能夠一口氣一拜二十分鐘，繞二十分鐘，雖然雜念仍會侵襲，但沒有關係，到了那個時候，你要放緩，一定要放緩。如果我們有了這一層認識，再去研讀《廣論》，才真正能得到更進一步的體認。