底下就是佛所說的偈子，是前頭長行文的重頌。

「吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡」，我若跟你講，講到恆河沙劫那麼長時間也講不完。

「見聞瞻禮一念間，利益人天無量事」，乃至見到地藏菩薩，聽到地藏菩薩名號，就這一念間使六道眾生得到利益，無量無邊。

「若男若女若龍神，報盡應當墮惡道」，死了之後六道眾生要墮到惡道裡頭去，只要他現生，「至心皈依大士身，壽命轉增除罪障」，不但不死，還把罪障消失了。

「欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像。」你要想求得聖果，想消災免難，先請一尊地藏像供上，多磕頭禮拜就好了。

「有人發心念經典，欲度群迷超彼岸」，假使有人發心念《地藏經》，想度一切迷惑的眾生，都讓他們脫離生死苦海，這個願是不可思議。但是一發就忘了，一發又消失了，經常斷斷續續。

像我們很多念《地藏經》，雖然發願要受持，有很多障礙使他不能相續。很多道友發願一生不斷，不斷不行，到時候就斷了，或者自己、六親眷屬病魔；或者家庭環境不順心、生意賠了，煩惱了。這時候應念《地藏經》，他不念了、斷了，斷斷續續的。這個人有業有惑，對大乘經典不能持誦，或者想發心念經，《地藏經》就是念不全。

有一個人跟我說：「念別的經還可以，一念《地藏經》眼睛看不見了。」我說：「那你就不要念了。」他說：「不念怎麼辦呢？」我說：「磕頭呀！念一聲地藏菩薩名號磕一個頭，磕上一百天後再念就能念了。」在這個時候發現這種情況，買點水果，或者心愛的衣服玩具都可以，供養到地藏菩薩像前。

你念經出了障礙，記不得，像我剛才說的供水。「以淨水安大士前，一日一夜求服之，發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名。」一天當中就想地藏菩薩，「即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘，以是大士不思議，能使斯人獲此慧。」

這是藉外力、藉地藏菩薩的加持。但是沒有自心的善根力生起，你也遇不到經；遇到有人教你，你的內在障礙又出來了，不能繼續念。

或者像我們現在講《地藏經》，大家的勇猛心發起來了，一天念一部《地藏經》，念不到三個月就不念了。念念沒有什麼好處，我不念也沒有什麼害處，就退了。這樣的人太多太多了。