大家都讀誦大乘經典，或者是懺悔，或者是禮拜，或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養，不是你供養很多了，一支香也可以；說我連一支香都沒有，用心香供養吧，念個偈讚，用偈讚供養，燃一支香也可以。

觀想用法供養，普賢菩薩教我們用法供養，用意念觀想供養，你觀想這一支香遍滿法界，使你願力加大。大乘經典都是佛所教授的說，你把它的意思總持到，不要忘失了。

凡是佛所教導我們，都是教我們怎麼樣去做，怎麼樣去修，那你順佛所教導，把佛所教導經上那個道理，不要把它忘失。總持它的道理，總一切法，持無量義。只是讓它聚集它的道理，把佛所說的道理，那個義理不要忘，不是文字。

有位道友曾經跟我這樣說，他念金剛經，念了二三十年。那我問他說：「金剛經說什麼呢？教我們幹什麼呢？」他說我念的是金剛經嘛，金剛經就是念金剛經嘛。

你跟他講不清楚了，他就認為他是對的，經上是告訴你怎麼樣去做了，不是讓你念那個字，你光把字背會了，你背了二三十年，究竟叫你幹什麼呢？

你讀哪部經，彌陀經、金剛經、觀音經、地藏經，你讀哪部經，它都告訴你，你怎麼樣斷煩惱，怎麼樣去做。

好多道友讀了很多經，學了很多經了，學了很多論了，他還不知道怎麼修行。有些這樣問我，我說你是真的嗎？是開玩笑嗎？那你在幹什麼？你念佛有念佛的次第嗎？你修觀有修觀的次第嗎？你念哪部大乘經，哪部大乘經都告訴你修行的方法，你離開這個還另外找個什麼方法？

金剛經告訴你，你平日間，不要執著，不要什麼我相、人相、眾生相、壽者相。你怎樣把你心看好，怎麼樣住心，胡思亂想的時候，想貪瞋癡的時候，你怎樣降服它，使它不想這些。

佛所說的教法，順著佛所說的，完了去做，總持是什麼意思呢？總一切法，持無量義，佛所說一切法它有一個道理，無量義只是一個道理，什麼道理？

了生死、成佛，再發個願，願眾生了生死、成佛，就是一個。