假使說，我們臨命終時能夠念佛號，能夠念大乘經典一句，罪業立時消失。但是那個業障，什麼叫業障？把他那善心所障住了。他從來沒想到一句經典，也沒想到一句聖號，這叫業障。

咱們舉例說，諸位道友你夜間做噩夢，假使你在夢中一念菩薩或者佛的聖號，你的夢馬上就醒。試驗過沒有？如果沒試驗過，我跟你們說了，你們試驗一下。

當你做噩夢的時候，還能念菩薩聖號嗎？你醒了，「唉呀，我該念地藏王菩薩。」該念，就是念不成了。我想每位道友都可以體會到，當你做不好的夢，你還能念經嗎？還能念菩薩聖號嗎？你的功力若能做到這個時候，一念就沒有了。

做恐怖的夢，不論多恐怖，夢中你一念觀世音菩薩，或者念地藏王菩薩，那個夢馬上就醒了。試驗過沒有？下地獄也如是。但是那叫業障，咱們經常講業障，那個業給你障住了。

諸位道友你們想想，當你每天夜間時候，你能把你白天所用的功力——當你做噩夢、不好夢的時候，或者遇到壞人壞事，你還能想起三寶嗎？念佛名號也好、念菩薩名號也好，念大乘經典一句話，立刻就醒，噩夢全沒有了。

為什麼我們平常天天念、天天學呢？就為到那個時候用，學以致用。咱們天天這樣修行，為什麼？第一個，不落三途。

如果你在考驗你的功夫時候、你在睡覺時候、什麼時候，你都能念三寶，大乘經典隨便哪一句都可以。試驗過嗎？那個時候不能念了。如果你一念，馬上就醒了。

如果犯了阿鼻地獄的罪，到臨命終時候，這個時候能念佛，乃至念經，絕對能解除。因為業障、業障。什麼叫業障？到這個時候，三寶的名號、一切大乘經典，你全忘了，不會念的，這就叫業障。