問：弟子今年三十歲，因患有心理疾病，經濟條件可以不需工作就維持生活，所以一年也不出幾次家門。我一個同齡朋友也沒有，感覺很孤單。我原先想到外面參加一個技能培訓班，找一份工作，慢慢融入現實。可隨著修學淨土，開始念佛修行，想著「厭離娑婆，欣求極樂」的開示，覺得既然最終都要往生極樂世界，在娑婆世界就剩幾十年，又不必為金錢犯愁，那去學世間的技能、找工作還有什麼意義？

感覺和外面世俗人沒什麼話可說，但又達不到萬緣放下、一心念佛的程度，因此頭腦越來越昏沉，恐懼緊張，不敢出門，偶爾出去參加放生等佛事都感覺頭昏，不知如何和蓮友們交流。弟子聽法師講受阿彌陀佛的光明觸照可以治療心理疾病，為何弟子感覺身心狀態越來越下滑，特別緊張恐懼？弟子感覺自己已經和現實脫節。請問法師這算是厭離娑婆的正常表現，還是在用念佛來逃避現實？

大安法師答：本人開始要成心理諮詢醫生了！我並沒有說厭離娑婆就什麼都不用幹了。如果我厭離娑婆也什麼都不幹，東林大佛就建不起來。首先，你經濟上比較獨立，可以不需要工作而能維持生活，這是你的福報。但有哲學思想認為人屬於社會生物，從某種意義上說，除非你是大修行人，否則一年到頭不跟人來往是有問題的。你如果做不到萬緣放下，一念單提，頭腦越來越昏沉，內心越來越恐懼，那說明你需要去參訪善知識，融到一個團隊裡面去，跟大眾進行良性的互動，這是很有必要的。

厭離娑婆從心態上表現為想離開此娑婆世界，欣慕極樂世界。有厭離惡業感召的娑婆，欣求善業、淨業感召的極樂的取舍。實際上我們內心就有娑婆穢土，也有極樂淨土。在現實生活當中，我們還要敦倫盡分。作為三十歲的人，你要對父母盡孝道，這能產生安慰、平衡、歡喜的正能量。世俗人也有佛性，你要跟他們結緣。

如果你經濟條件允許，可以多做慈善事業，或者親自做義工。你現在甚至連同蓮友們交流都很難，那肯定出問題了，所以要有正確的知見。你難道真要把念佛法門作為受人嘲諷的宗教避難所？念佛法門是大乘佛法，淨業行人要發菩提心，學習菩薩的心腸；不僅要有出世的終極目標，還要有入世的智慧和勇氣，才是中道正見。阿彌陀佛名號光明能治療我們的心理疾病，恐懼、緊張、不安、頭昏都是你業障和內心陰暗的展現。你以至誠恭敬心來念彌陀名號，內心就會充滿光明，那些近似憂鬱症的陰暗負面情緒就能除滅！

你想要學一門世間技能也是可以的。《妙法蓮華經》認為：「一切資生事業，皆與實相不相違背。」你如果能善用自心，從世間技能與事業中也可以體悟佛法的精髓與實相的功能。佛法要善聽，你不要一聽到厭離娑婆，就不想見人，不跟人接觸，甚至什麼都不想幹。你這樣子有逃避現實的意向，實際上現實也是你內心變現的。你不敢面對現實就是不敢面自己的內心世界。你的緊張、恐懼並非因他人的緣故，而是你自身內心緊張、恐懼的外部投射，所以你要在當下一念心的轉變上下工夫，一定要把心量擴大，才能獲致清淨光明。