在我們這個肉體，現在當前的肉體是隨緣的，大家知道它的尊貴性嗎？知道你的肉體尊貴嗎？沒有這個肉體，你怎麼能聞法、怎麼能修道？因為它是可貴的。借著它把過去的煩惱斷了，把過去的業障消失了，所以它很尊貴的。你要有這種觀念了，你遇到什麼困難，你都不會自殺的，絕對沒有自殺那個想法。我們到走投無路了，你該了斷了。不會的，很難得。人身難得，佛法難聞。

人身難得，你得到了。佛法難聞，你聞到了。雖然它很尊貴的，同時它還存在不尊貴那一面，不尊貴的是什麼呢？苦、無常。或者那些個自殺的，走投無路的，煩惱究竟解脫不了的，他沒把這肉體看成尊貴，他想到只是苦。

每一個事物都是相對的，都是兩面相。對我們自己，就是貪、瞋、癡、疑，把你自己身體就糟蹋了。很尊貴的東西，在你拿來用的時候很不值錢，就把它隨便浪費掉了。就是這樣子。

所以懂得它的兩面，一個雖然很尊貴，但是它也受苦的，知道它是無常的，一定要失掉。失掉這個分段身，下一個分段身是不是再能來，再能變人，再能聞法，不一定了，這個沒保障的。所以佛說的一失人身，萬劫不復。說得個人身，就像你指甲蓋裡那一點泥巴灰塵，指甲蓋裡頭沒洗乾淨。失掉人身如大地土，你失掉人身像大地土那麼多。你可是得個人身了，就像指甲蓋裡那麼點灰塵。

人身難得！得到人身了，能聽到佛法，那更難上難了。就像一個瞎烏龜，在海里頭碰見一個木頭，那個木頭就有那麼一個洞。那這個瞎烏龜得多少年間，在大海里能碰見那個木頭，又在那個洞裡鑽出去呢？很難！得一次人身如這樣，就是把人身看成很尊貴。

得了人身，又不見得能聞到佛法，聞法更難了。我們諸位道友認為我聞了，聽人家講講，我也沒有成。就這個善根種下去，這叫緣起的種子義，一定要發芽，一定要成長，所以這叫緣起。你一定也能達到性空，這是修佛法的。

這個道理很簡單，但是我們真正懂得了，真正把它運用起來，那就很不容易了。把你有用之年，把你的心用到你日常生活之中去的真性，性空，就在這裡頭修行。念一句阿彌陀佛也好，念個咒也好，想個問題也好，就在你生活當中去把它轉化吧！