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地藏菩薩的大願不多,四大願。
第一大願:
第一大願,在忉利天,說《地藏經》的時候是在忉利天說的,不是在人間說的。因為地藏菩薩在過去的很久遠不可說不可說之前了,經文上所告訴我們的,他最初發心的時候,他那時候是身為大長者子。經上說他初發心的時候,那個佛(出世的佛)叫師子奮迅具足萬行如來,那時候他作長者子,因地當中。他見著佛的相好非常莊嚴,他很羨慕,很希望也想得到佛身。
他就問師子奮迅具足萬行如來,為什麼你相貌這麼好?怎麼樣修行才能得到你這個相貌?
師子奮迅具足萬行如來就告訴他,你要想證得這個身,那你就得永遠度眾生,你當須永遠度一切眾生,度受苦受難的眾生。於是地藏菩薩在因地作長者子的時候,就發願說我盡未來際的不可計劫,就是盡未來無量無量劫的時間,我要度罪苦的六道眾生。
因為在師子奮迅具足萬行如來那立這麼一個大願,所以一直到釋迦牟尼佛的時候,他還未成佛,他願太深了,他要把眾生度盡才成佛。咱們經常念到的「眾生度盡方證菩提」,所以到釋迦牟尼佛的時候,經過無量無量億劫還作為菩薩。
這是地藏菩薩發的第一個大願,要度盡眾生。
第二大願:
第二個大願,在過去不可說阿僧祇劫,把阿僧祇劫作不可說不可說,那時候有佛出世叫覺華定自在王如來。覺華定自在王如來,佛的壽命是多長時間呢?四百千萬億阿僧祇劫,時間非常長,久遠。但是佛在涅槃之後,像法當中,有個婆羅門女,這個婆羅門女就是地藏菩薩因地當中,因為過去生多生修福德修志業,得到大家恭敬的,得到一切諸天衛護的。這個聖女就設了很多方便想救她媽媽,這是經文上所說的,她想勸導她媽媽起正知正見,不要譭謗三寶。
她媽媽還沒有轉化就死亡了,死了之後就墮了地獄了,受極大苦。這個時候婆羅門女為了要救她媽媽離開三塗苦難,她也在覺華定自在王如來發大願。
這個願力是什麼呢?
願我盡未來劫,所有一切六道眾生,受苦難的眾生,我都使他們成佛、使他們解脫,究竟解脫。這是第二大願。
第三大願:
第三大願,他說閻浮提眾生,在這個經文閻浮眾生業感品當中,在過去無量無量阿僧祇劫,那時候有佛出世叫一切智成就如來,佛的壽命是六萬劫。
一切智成就如來在未出家的時候,有他一個道友也是一個國王,一個小國國王,他與這個小國國王兩個人作朋友。這個小國王就是地藏王菩薩前生,因地當中。這兩個國王都在饒益眾生,因為在地藏王菩薩他那個小國,那個眾生都作惡,不作善事,這兩個國王就發願度那些眾生。
一切智成就如來就發願,發願我要成佛,成了佛來度這些眾生;另一個小國王發願,我先把眾生度盡,然後我才成佛。
那兩個國王,一個是一切智成就如來,以後就成了佛了,度眾生;這個未成佛,眾生度盡的,就是地藏王菩薩。
這是地藏王菩薩發的第三個大願。
第四大願:
第四個大願,也是在過去無量無量劫中,在那個時間有一個清淨蓮華目如來出現於世,佛的壽命是四十劫。在像法當中,就是佛涅槃了;在像法當中,有一個阿羅漢教化眾生。在教化眾生當中,遇見一個女人叫光目女,這個光目女就是地藏菩薩前生,因地當中。
光目女就設食供養這個阿羅漢,阿羅漢就問她說:你有什麼願力嗎?有什麼要求嗎?她說:我別的願沒有,我希望我的媽媽永遠離開三塗,再不受女身。同時從現在起,我在清淨蓮華目如來前,以後百千萬億劫,所有的世界地獄三惡道罪苦眾生,我都把他們度盡,誓願救拔,令他們永遠不受地獄苦。這是地藏菩薩發的第四個大願。
在整部《地藏經》講地藏菩薩就是以這四種大願力,一個是見著了佛的相好,那時候他作長者子,發第一大願。第二個大願就是為婆羅門女救度她的媽媽。第三個是他作國王的時候,發願把他那個不行善行惡的眾生都度盡。第四個大願就是為光目女救度她的媽媽。這是四種大願。
地藏菩薩在這個《地藏經》中所發的大願力,他要怎麼樣行菩薩道呢?地藏王菩薩的大行,大行是他修行的大行門,就法門說就是行門。