能積集廣大福德，得大富貴，如為人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

依據《佛說希有校量功德經》記載，即使具足四事供養，乃至建立七寶佛塔，供養舍利，所得功德，不及皈依三寶的功德百分之一，千分之一，乃至多少多少分都不及它其中的一分，可見皈依三寶的利益廣大殊勝，沒有辦法用世間人的思維邏輯去衡量。

所以我們現在要去考慮，一個真正的信仰的建立，是要打破原來的一些舊的思維模式。那樣，我們才能夠成就一個新的天地。我們之所以活得很快樂，是因為不在乎已經發生過的那些事情！如果總是去糾纏過去的事情，那麼我們根本就無法走出原來的所謂舊有自我，必然是苦惱的！

皈依三寶，能積集廣大福德，得大富貴。如果我們皈依三寶了，就知道要結緣，要幫助別人了！而且在幫助別人的同時，我們就不應該去琢磨：他怎麼就不說謝謝呢？如果是抱有希望和企圖的行為，那麼我們就不會自在，而且也不是功德，只能稱為福報。而福報是有缺陷，有很多後遺症的。

所以，要具備福德，必須皈依三寶，那個時候，你才真正能得大富貴。發小財的人，得起早貪黑，任勞任怨，得去真幹；發大財的人，一定要有福報，一定要有道德和智慧，一定要去幫助別人，要不然，發不了大財。

皈依三寶，如同為人生前途造了一條平坦的道路。如果我們真正皈依三寶了，那麼就會知道：「高危安可涉，平坦自延年；守道當逢泰，風云不偶然。」

所謂「高危安可涉」：高處我們不去追求，如果有緣，可以隨緣；但危險的地方，我們不會停留。

所謂「平坦自延年」，平安是福！比上不足比下有餘，能夠綿綿不息。

所謂「守道當逢泰」，修道也好，做人也好，應該安全不危險。

所謂「風云不偶然」，不要說「我倒霉了，犯小人了……」是我們的性格決定了我們的命運。而恰恰皈依三寶，可以讓我們的思想改變，行為改變，命運改變，這個很重要。

所以做人，我提倡三點：

1.不偽裝，偽裝自己累！所以活得真實，不矯揉造作，自在快樂！如果偽裝自己，贏得尊重，那麼還是自己辛苦！

2.不張揚，張揚別人煩。試想一下，嫉妒之心人皆有之，如果我們張揚，別人就會煩你。

3.不張狂，張狂大家恨。自我膨脹、狂妄，要出事了！

我們需要有智慧！這個智慧就來自於皈依三寶。如果沒有皈依三寶，我們會覺得：「憑什麼我不表現呢？憑什麼我不去宣傳自己？」

「人前顯貴，背後遭罪！」這是要知道的。每個人的成功，都是經過努力拚搏才獲得的，我們憑什麼不勞而獲呢？就這麼簡單！

這樣，每個人心裡都踏實：人家該得，我就不該得，因為我沒努力，沒有耕耘，所以沒有收穫。人家耕耘了，那我祝福人家，如果嫉妒人家，自己痛苦，不能改變現實，所以千萬不要嫉妒人家。

現實中，貓有貓道，狗有狗道，佛有佛道，各行其道。我們不要去羨慕別人，也不要抱怨別人，走好自己的道就好了。

皈依三寶，如苦海茫茫中有了舟航。有了三寶，我們就會有辦法，就像擁有了一艘船。這艘船是安穩的、可靠的，能夠讓我們從輪迴和痛苦的此岸駛向解脫和自在的彼岸。當然，這是需要有智慧的，並且要做到以下四點：

1.要堅強

現在，學佛的人都很脆弱，脆弱怎麼行呢？沒有人會替代任何人，人本孤獨來，常做孤獨想！所以要堅強。

2.要堅持

學佛要只去耕耘，不問收穫！沒有念幾句佛號，總是想著上西方，那怎麼行呢？

3.要堅韌

堅韌就是百折不撓、堅持不懈，是立長志，不是常立志！

4.要堅定

就是咬定青山不放鬆！外不著相，內不著心！凡所有相，皆是虛妄！不住就定下來了，我們終於明白了，不會改變的，即使別人再有熱鬧，都不會改變。

《勸學篇》裡有這樣一句話：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」每天胡思亂想，不如馬上行動，做點事情，學點東西。如果每天胡思亂想，我們能沒有病嗎？我們的病不就是想出來的嗎？六道輪迴是想出來的，解脫也是想出來的，只不過解脫是智慧的想法，六道輪迴是污染的、沒有智慧的想法，是業力，是會上癮的，希望大家能注意！