佛弟子文庫

略說法身佛、報身佛、化身佛

達真堪布  2012/02/28  簡體字  大字體  護眼色

我們「皈依三寶」,首先就是皈依佛寶。什麼是佛呢?斷證圓滿就是佛。佛有法身佛和色身佛,色身佛又有報身佛和化身佛。法身佛是本體上的佛,色身佛是顯現上的佛。

法身佛是諸法的本性,是一切眾生本來具有的覺性,只是有的顯現了,有的沒顯現。他是自然任運地圓滿斷證功德。

色身佛是從法身中,依眾生的福德力而顯現的。所化眾生有清淨和不清淨兩種,清淨的眾生面前顯現的是報身佛,不清淨的眾生面前顯現的是化身佛。八地以上的菩薩,尤其是十地菩薩面前顯現的是報身佛,就是五部佛。五部佛的壇城是盡虛空、徧法界的,但是只有八地以上的菩薩才能見到。十地菩薩能親眼所見,九地菩薩能見到相似的,八地菩薩只能見到接近的。

化身佛是八地以下的菩薩以及我們這些凡夫所見的。也可以說是依我們的福德力所顯現的,有殊勝化身佛、投生化身佛、工巧化身佛和種種化身佛四種。

殊勝化身佛:如釋迦牟尼佛,在印度菩提樹下示現成佛,依次轉了三次法輪,以他的教法度化了無數眾生。如釋迦牟尼佛一樣的這些化身佛都是殊勝化身佛。

投生化身佛:《涅槃經》中說:「阿難莫哀傷,阿難莫哭泣,末時五百世,我現善知識,饒益汝等眾。」佛所化現的這些具德的上師善知識都是投生化身佛,以補特伽羅的形象度化眾生。

工巧化身佛:指從事鑄像、畫像、雕像等增上善法的能工巧匠;或所雕鑄、繪畫的,能代表佛身口意的這些佛像、佛經、佛塔等。佛在世的時候親口講過:佛像代表佛的身,恭敬佛像相當於恭敬佛的身;佛經代表佛的語,恭敬佛經相當於恭敬佛的語;佛塔、鈴杵代表佛的意,恭敬佛塔、鈴杵相當於恭敬佛的意。所以我們平常用的鈴杵都不能隨便放,隨便扔,要時時恭敬。

種種化身佛:對我們有幫助、有利益的一切顯現都是種種化身佛,他是各種各樣的,沒有固定的模式與標準,都是從本體法身佛中顯現出來的,都是法身佛的幻化和游舞,所以我們要處處感恩佛陀。在順境中積福,在逆境中消業,消業也是積福。有人打你、罵你、傷害你,這是幫你消業;有人搶你東西、欺騙你,這是替你還債。所有這些順境、逆境等一切顯現都是種種化身佛,都在幫助你、利益你。

無論是順境還是逆境,若是你能提起正念,將一切轉為道用,那一切顯現都是法身佛的幻化;若是不能轉為道用,心裡生起了煩惱,生起了分別念,那就都是魔的幻化。顯現的一切,是佛的化身還是魔的化身,主要看你的心。

佛與魔就在一念之間。念沒有轉過來就是魔,念轉過來了就是佛。若是有正知正見,都是佛,是殊勝化身佛、投生化身佛、工巧化身佛和種種化身佛。一切都是清淨的、圓滿的,不清淨、不圓滿的是自己的心。所以,若是你覺得有什麼不對、不好的地方,都是自己的問題,不要找其他的原因和理由,不要埋怨別人。你若是有智慧,哪一個不是成就你的助緣?哪一個不是在幫你消除業障、積累資糧呢?

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