誦完《涅槃經》後，我寫了點東西，談了一下誦經的心得。原本以為這樣枯燥的文字，沒有人看的。沒有想到，閱讀量比其他的文章還多，而且有很多朋友覺得很對他們的路子。因此，想給這些初學的朋友，列出一個誦經的最簡單實用的儀軌（儀式）來，方便大家。

一、供養

在佛、菩薩的像（塑像、畫像、照片，沒有的心裡想一下他們的樣子也可以）前供上一杯清水。水用純淨水、白開水、茶水、飲料都可以。有條件的擺上水果點心，沒有的可以省略。點一到三支香（或燒一盤香）即可，不必多燒。如果沒有質量好的香，寧可不點，不要污染環境。熏壞菩薩事小，熏壞自己事大。

二、頂禮

向佛像頂禮三拜。念一遍「南無本師釋迦牟尼佛」（也可以念「南無觀世音菩薩」或者自己喜歡念的都可以），頂禮一拜，念三次，拜三拜。沒有條件頂禮的，合掌念三次，心裡想著自己在頂禮也可以。「南無」念「拿摩」，可不是南邊沒有西邊有。

三、歸依

合掌，念下面的偈子：

諸佛正法賢聖僧，直至菩提永歸依。

我以所修施等善，為利眾生願成佛。

共念三遍。這首偈子的意思是說，佛、法、僧三寶，我永遠歸依您。我把所修行的佈施等等善行的功德，迴向為了利益眾生而成佛。前兩句是歸依，後兩句是發願。能海上師說，每天沒事的時候多念幾遍這個偈子，功德就很大。這偈子有兩個要點，第一是表明自己信佛的態度，第二提醒自己，修行成佛，並不是自己貪圖安樂，而是為了更好利益眾生。

四、開經偈

合掌，念下面的偈子一遍：

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實意。

南無某某會上佛菩薩。（三遍）

某某會，你誦《金剛經》的時候，就將某某換成「般若（音波惹）」，念南無般若會上佛菩薩。誦《華嚴經》的時候，就念「南無華嚴會上佛菩薩」。依此類推。

開經偈，是唐武則天為新譯《華嚴經》所寫的，簡單四句，涵義可不淺，作得很妙，所以今古流傳。其大意是說：佛法是極難遇到的，現在既然見到、聽到、接受、行持了，我發願要理解如來說法的真實含義。這裡包括三個階段：見聞是一個階段，代表一般的信。受持是一個階段，代表由相信而實踐。持，就是去做。解意是一個階段，代表自己心同佛心，見解同佛見解，也就是具足佛的智慧功德的意思。可見，誦經求福、保平安只是小意思，誦經成佛，才是大目標。換過來說，連成佛都可以，求的那些其他事情怎麼不成？不明白這個，就有點豬八戒吃人參果的味道了。

五、誦經

念完開經偈後，就可以正式誦經了。某某經第幾卷，什麼人翻譯的這些話，念也可以，不念也可以。不必拘泥。

六、迴向

誦完後，可以念下面的偈子：

願以此功德，普及於一切。

我等與眾生，皆共成佛道。

念一遍就可以。還有「願以此功德，莊嚴佛淨土」等等偈子，喜歡哪個就念哪個，都喜歡就都念。願意念《怡山發願文》的，就接著念。《怡山發願文》，我說過事理周圓，其中包含了歸依、懺悔、發願、迴向等等內容，而且特別感人。有朋友說念著落淚，全身汗出，我當年開始念的時候，也是這樣感動。「但有利益，無不興崇」（只要對眾生有利的事情，沒有不去做的），這大概就是大悲菩薩救度眾生最高的境界了。記得哪位古德說過，念《怡山發願文》不落淚的，不是真菩薩。菩薩且不說，我覺得，念《怡山發願文》不落淚的，肯定不是有情有義的人。只是文中有些用詞和典故，一般人不容易理解，可能有些隔膜。機緣成熟的時候，我很想把這篇發願文講一遍。

念完發願文後，可以向佛求願。自己生活、事業各方面，有什麼期望實現的願望，這個時候向佛表明。用自己的語言就可以，可以籠統，也可以很具體。如果有很多願望，也不要緊，慢慢說，不要怕佛怪我們貪心。就像吃飯，父母什麼時候嫌我們吃多了呢？都是唯恐我們餓著。但是有一條，要記住，最後，不要忘記告訴佛：可許則許。

所謂可許則許，是說，我們自己有時候並不知道我們的願望，究竟會給我們帶來什麼。我們求的，都好像是對我們有利的，但事實往往不然。比如我們想吃的蜂蜜，偏偏粘在鋒利的刀刃上，我們求佛成就我們，讓我們吃到蜂蜜，卻沒有估計到最後舌頭可能被割。這樣的結果，當然不是我們期望的。所以，我們求我們的，但把處置權交給大慈悲、大智慧的佛陀，對我們有利的，就希望他成就我們。對我們不利的，盡管我們求了，也不要成功。這就是可許則許。

求佛許願，不是和佛做生意，所以不必討價還價，講什麼願望實現後，重塑廟宇、再造金身，捐獻多少多少錢。這些不是不可以做，但不要把這當成是自己給佛陀開出的條件。行善事，做好人，回報社會，利益大眾，讓大家都得到佛法的受用，這才是佛菩薩們歡喜的。

最後，頂禮三拜即可。不能拜的，合掌默默觀想自己在拜。至此，誦經結束。

有朋友問，哪裡有佛經。紙本的佛經，寺廟裡面有賣的，也有贈送的。不方便去寺廟的，淘寶網上也有。不想這麼麻煩的，網絡上有電子版佛經，什麼經都有，搜索一下就行。不少佛教網站上也都有刊載，可以去找找。

初學誦什麼經呢，最短的《心經》，二百六十字。《金剛經》、《普門品》、《阿彌陀經》、《藥師經》、《行願品》都不算長（最多的五千字左右）。

長經如《法華經》、《華嚴經》，沒有時間的，可以把一卷分兩次誦完，每次大約半個小時。不要說這半個小時都沒有啊，網上閑逛，不知道用了幾個半個小時呢。

要緊的是，養成誦經的習慣，不能今天開心，有時間誦上幾個小時，然後丟好多天不理。如果確定成為功課，每天就固定半個小時，一個小時，有時間也不多加，沒時間也不減少。

有人說，看不懂。看不懂不要緊，就這麼誦著。我們每天那麼多看不懂的事情，日子不也就這麼一天一天過來了嗎？積累多了，總有恍然大悟的一天。要是都懂了，還誦什麼經呢，自己都是經了。