一、見賢思齊

我們學佛人不搞偶像崇拜，因為凡所有相皆是虛妄，但是我們每天都在拜佛像。為什麼？因為佛是我們的榜樣。但不要與佛一比就很自卑，覺得自己是一個業障很重的人，連佛堂都不敢去了。有些居士說：「我今天沒有吃素，不敢到寺院裡拜佛。」「我太壞了，不敢到寺院裡去。」我說寺院蓋起來，就是專門為了讓壞人進來改好的，所以壞人也要到寺院裡來。不懂的人跟佛菩薩一比，跟修行好的人一比，自己就自卑了，覺得自己幹不了好事，就繼續幹壞事了。其實還是要跟好的比，要把佛菩薩、把修行好的人當榜樣。有些女居士說：「我最近有例假，不敢去寺院。」其實來例假到寺院裡，香也沒有關係，拜佛更沒有關係，這是正常的生理現象，不要覺得是罪過。手洗乾淨了，嘴不要亂說話，做得好一點，心很清靜，那麼你的身口意三業都清淨了。

我們每天在皈依三寶，在誦經，在觀察佛菩薩的言行，目的何在？就是讓我們不停地和聖賢相比。古人說「見賢思齊」，看到佛菩薩，我們就希望自己也要像佛菩薩那樣。有沒有想過自己要像佛菩薩一樣？可能不多。我們一定要這樣發願：「我一定要像佛菩薩一樣！」因為佛告訴我們：每一個人都有佛性，都是可以像佛菩薩一樣的！向好的比，越比就越有智慧。因為一個人一旦想要像佛菩薩一樣，這種願望的力量是無窮的，因為榜樣在那裡。所以我們需要親近善知識，親近有修行的人，親近有德行的人。

《吉祥經》裡面說：「勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。」不要親近愚癡的人，要不停地向好的人學習。這樣，你越比較越覺得自己有差距，有差距你就知道自己應該在哪裡下手了。很多人寺院跑了很多，師父也見過不少，居士也見過不少，但他看來看去，覺得這些居士、師父都沒有自己好，是什麼道理呢？是他沒有善根福德因緣，遇不到好的人。

有個簡單的經驗：在寺院裡，喜歡用功修行的師父，基本上都待在房間裡不出來，因為他們沒有時間到處遊逛——誦經打坐都來不及，哪裡還有時間到處遊逛，除非他在幹活；而那些遊逛的人往往都不太修行，東看看，西跑跑，找幾個居士攀談一下。很多人喜歡逛廟，這個廟逛兩下，那個廟跑兩下，廟跑得很多，游來游去像老油條了，我們叫他們廟油子；而他們看到的基本上也都是在外面遊逛的人，所以在他們腦海中的師父可能不怎麼樣。

以前有個居士在開會時說：「現在已經沒有好和尚了。」會場上有位師父接過話說：「看不到好和尚的人都是沒善根、沒福德的人。」事實上確實如此。因為觀世音菩薩已經發過這樣的願，「應以何身得度者，即現何身而為說法」，也就是三十二應。這句話什麼意思？就是如果以什麼樣的身份能夠度你的，觀音菩薩馬上就會示現這個身份來度你。《普門品》大家有沒有讀過？裡面有天龍八部、童男童女、宰官、婦女、婆羅門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷……三十二應身，只要能以哪種身份度你，觀音菩薩馬上就示現這種身份來度你了。你沒有看到能度你的人，這說明什麼問題？說明觀音菩薩沒有辦法度你。觀音菩薩都沒有辦法度你，那就說明你條件不夠，你還沒有發起希望被度的心。

見賢思齊、見聖思齊，這是智慧的比較。通過比較，我們會發現差距。我們跟一個好的師父在一起，馬上就會發現自己心胸狹窄、固執、得少為足，很容易沾沾自喜，很容易自己不懂就去推銷。有些人去推銷佛法——去推銷也挺好的，大家都應該去推銷，因為佛法本身是好的，但是如果自己還不懂就去推銷，別人兩個問題一問就糊塗了，這樣別人就不信了。所以最好是先改變自己，用自己進步的表現來感動別人。

二、征服自我

在這個世界上，任何一個眾生都不能被他人征服，唯獨可以被自己征服。有句話講"最大的敵人就是自己"，其實最大的好人也是自己，而且最大的敵人總敵不過這個好人。因為好是我們的佛性，壞是我們的無明；不論需要多久，無明總會破的，而佛性誰也征服不了！我們內心的善心、智慧是與生俱來、不可顛覆的。

世界上有些人很了不起，被稱為偉人，可是偉人身邊的人往往不覺得偉人有多偉大。為什麼？因為偉人征服了別人，但征服不了自己。歷史上有多少偉人他能征服天下，征服其他國家，但是征服不了自己，征服不了自己的心魔。而聖人是通過征服自己來感動別人的。

釋迦佛早在兩千五百年前就告訴我們：人生是苦的，苦是可以解脫的。兩千五百年後，大家還坐在這裡，這麼安靜地聽佛法，我們是被征服的嗎？不是！我們是被感動的！沒有人能征服我們。我們感動了以後，就要開始通過佛法來征服自己了；當我們征服了自己，身邊所有的人都會被我們感動，確實如此。凡是能感動別人的人，他一定有征服自己的能力；一個連自己都征服不了的人，即使偶爾能感動一下別人，那也只是表面的。如果你身邊的人真的被你感動了，那說明你征服了自己。如果家里人不修行，同時非常反對你修行，是什麼道理？你反省一下，你是想做偉人去征服他人，還是想做聖人去感動他人？被感動，是心甘情願的；被征服，是迫不得已的，是口服心不服的。

人這一生也許有很多快樂，也有很多痛苦，也許你的人生可以平平淡淡地度過，也許有非常多的坎坷在前面等著你，但是只要你告訴自己四個字——「心甘情願」，就什麼問題都沒有了。有人問我：「吃素難不難受？想不想吃葷？」不想，真的不想。我二十年來一個吃葷的念頭都沒有，習慣了。為什麼？因為我心甘情願。特別是學習佛法以後，我們知道每一個眾生都是一條命，怎麼忍心吃呢！出家人的日子比較清貧，有人問出家人：「你出家是不是很開心？有沒有後悔？」如果有後悔的人，他一定不是心甘情願的，只要是心甘情願的，他會非常舒服，在家居士也是如此。