問：弟子除了固定的時間念佛，經常觀苦、空、無常、無我，一切皆如夢、如幻、如化，這樣常感覺枯寂，苦悶，生活得很壓抑，想往生一時又走不了。平時因為工作原因，也不能常時將心放在佛號上。請開示弟子該怎麼辦？

大安法師答：觀苦、空、無常、無我，是要讓我們對原來五欲六塵的貪戀執著淡化，甚至伏住。這個智慧的觀照，會當下有法喜的。觀空以後你也不要住在這個空裡面，還是要修善法，如淨業三福、十大願王、六度，而善法當中的至善就是執持阿彌陀佛名號了。

所以在觀空的當下，還要生心——無住而生心，生心即無住。你常常念這句南無阿彌陀佛，就有無量光智慧的現前，那無量光就能夠像陽光照射這個堅冰一樣，把我們心中的鬱悶、業障，這些「冰塊」化解。

覺得生活得很苦悶，很壓抑，說明你在佛號上功夫還沒有用上。用上了功夫你安立在佛號、實相、無量光壽上，內心是很坦蕩、很光明、很歡喜的。同時你會以慈悲心來行種種善法。

對往生一事呢，你不要很無奈，我想往生一時又走不了，不要這樣想。往生，是當下就往生的，你只要念佛，西方極樂世界就有一朵蓮華綻放，雖然身體未往生，但已是極樂之嘉賓；雖然還沒有往生到極樂，但已非娑婆之久客。你要常常作往生之想。

那淨土法門也順應世間法，不是說我今天想走就要走的，阿彌陀佛發願是臨命終時來接我們。臨命終時就意味著你今生的命壽還有多長，還是要過完這個命定的壽數。

所以你就想臨命終時阿彌陀佛一定來接我，我現在該幹什麼還得幹什麼，在世間還要敦倫盡分，也要把工作做好，存好心、說好話、做好事。

同時如果能發菩提心，做阿彌陀佛的使者，隨分隨力傳播淨土法門，令更多的人都能回歸到阿彌陀佛的慈悲願海，這樣去發心，這樣去做，你的人生價值，就體現出來了，就不至於鬱悶了。

那繁忙的時候，該工作就工作，但你每天總能抽出一點時間做早晚定課吧，不用腦筋的時候，就常常把這句佛號提起來，這才是一個功夫用得上用不上的問題。

如果你能夠常常參加佛七，或者百萬佛號閉關，使佛號在內心的熏習的力量越來越大，自然而然地佛號就能夠現前。

所以做功夫一定要完成生和熟的轉變，熟處變生，生處變熟。現在我們剛學佛，對五欲六塵還很熟，對佛號很生疏。這就要加緊用功，每天一萬，兩萬，三萬，透過一段時間念佛——若干年念佛之後，它就會轉化，慢慢佛號就比較熟悉了。當佛號熟悉的時候，自然五欲六塵呢就會比較生疏，就會離開。

這裡一定是一個此長彼消的關係。道心上來了，塵俗的心就會淡下去。塵俗的心主宰你的話，道心就會很弱。一定要進行一個根本性的轉換。