問：世人產育，必由陰道。菩薩入胎，必從右脅。何也？——周安士《慾海回狂》

生命的誕生不是一種，凡夫和聖人是不一樣的。世間人生產，產育小孩是從陰道裡面出來的。

菩薩，比如說釋迦牟尼佛在兜率內院即將降誕南閻浮提示現八相成道的時候，他入胎是騎著六牙白象，從摩耶夫人的右脅入胎的。而且十月之後，摩耶夫人準備回娘家出產的時候，就在藍毗尼園，樹木蔥蘢，在無憂樹下，手攀著無憂樹枝，護明菩薩——就是釋迦牟尼佛，從右脅下來，誕生。

四天王用天衣來接他，然後九龍吐水。要沐浴，自然地上就有溫水一個池、冷水一個池，天上九龍沐浴。這位太子一降誕，東西南北各走七步，一手指天，一手指地，說：「天上天下，唯我獨尊。」七步，步步蓮華。這很神奇呀！是不是講神話呢？那確實是真實的，這不是講神話，因為佛是大聖人，他不是凡夫。

所以這裡的回答就是：凡夫是有淫慾心的，所以他就只能從產門裡面出來了。而且有時候想到，是多麼可羞可愧，從產門裡面出來，以後又在產門裡面去行淫慾，得到一點快樂，以後又在這裡生子女。他離不開這個東西。

菩薩，特別是降誕的菩薩，等覺菩薩，他沒有慾望。別說是等覺菩薩，就是阿羅漢也沒有淫慾心，阿羅漢破見惑、思惑，就長揖三界，不在這個三界輪迴了，這時候他就沒有男女的慾望了。別說阿羅漢，就是生到色界天的人，他也沒有男女的慾望——就是欲界的眾生有飲食男女——色界天，是離開飲食男女，才能生到，他才能夠有四禪定的功夫。

菩薩沒有淫慾心，所以他是從右脅進入，而且進入，他都是大不可思議的境界。釋迦牟尼佛在摩耶夫人的腹內——就是坐胎，他哪是神識過去，第一個七天怎麼樣，第二個七天……他不是這個樣子的。廣狹相容，摩耶夫人的肚子裡面是一個廣大的世界。釋迦牟尼佛實際上是在七寶宮殿裡面，在那講經說法，然後他方世界無量的菩薩、有緣的眾生，都在摩耶夫人的腹內來聽釋迦牟尼佛講經說法。

大家一看，這個不是大神話嗎？這個太有想像力了！大家看看《華嚴經》，那簡直就是大不可思議。所以，一個沒有慾望的，就是無慾無我、至為清淨的佛菩薩，他整個的法界就不是我們現在這樣的一個世界了，就不是我們現在這樣的鼠目寸光的心量了，也不是感受到這麼痛苦的生命，這麼污濁的環境了。

所以，我們要了解生命的真相，多讀一點大乘的經典。佛教就不是地球的文化，可以說佛教就是法界的文明，釋迦牟尼佛實際上他是無量劫又無量劫以來早已實成的一尊古佛，為了悲愍我等眾生，度化我等眾生，乘著他的大悲願力來到三界火宅，來為我們講經說法，來展示法界生命的真相，讓我們人人都能成為像釋迦牟尼佛那樣的「無上士」。