送終是大事，一切眾生都迷惑這件事情。所以地藏菩薩就在這個法會上，就對著佛以及與會的天龍八部，人非人等，來勸說閻浮提眾生在臨終之日，有一件千萬不要做的事情，就是不能殺生，不能製造其他的惡緣。

比如說臨終的時候，有很多人求神拜鬼，祭祀鬼神，那這些都不能去做。為什麼呢？你這時候殺生，以及拜祭那些魑魅魍魎，這些小鬼小神，對病人沒有絲毫的利益，反而結了病人的罪緣，就等於讓他的這塊石頭重量加重——業障加重。

如果你去殺生，拜祭鬼神，會出現什麼情況呢？本來這個病人，他是一個善人，按他的因果來說，來世會生到人天道，甚至還能夠去修佛法得到聖果，但由於臨終的時候被家親眷屬造了殺生的惡因，那麼就令這個命終的善人，他在七七日當中就很難受。難受什麼？

比如你認為殺生對他有好處，但殺了這些豬羊雞鴨，這些豬羊雞鴨就要到閻王那裡去告。這一告，閻王就很震怒。因為一告的話這個賬要算在這個病人身上，是為他去殺的，人家就這麼告。告了之後閻王爺就要把他找過來，到閻王殿對質，是不是這個病人殺的，那就要辯論核實這個命債，最後核實雖然可能不是這個病人主動地，意識清醒地去殺，是由於家親眷屬殺，雖然可能最後能說清楚，但是要推遲他生到人天道的時間。

還有一種，這個病人本身在生沒有任何的善業，據他的本業自然而然地要下三惡道，這個時候就更當不起家親眷屬為他殺生所增加的惡業。這就比如，有人——這有人指閻浮提眾生，從遠地而來，代表無量劫以來的生死輪迴。絕糧三日，表明他沒有戒定慧的善根。肩上負擔的物又超過百斤，表明他的業障重。超過百斤，又從遠地來，又空著肚子，你說他是不是一步一步很艱難？

這時候他多麼希望別人跟他減點負擔。但忽然遇到一個鄰居，不僅不給他減負，還要給他加重量，加一些東西上去。這個鄰人就比喻他的家親眷屬。更附少物，就是為了他殺生。由於還加了東西上去，那他就更難邁步了，覺得更沉重了，是這樣情況。

有很多的鄉村做喪事，叫紅白喜事，做白事都是也把它作為喜事，大擺酒席，大吃大喝，這都是屬於增加了這個亡者的業力。所以地藏菩薩就說：世尊，我觀南閻浮提眾生就應當要相信佛法，要做善事。哪怕他做的善事非常微小，像一毛那樣輕，像一滴水那樣少，像一粒沙那樣的微，像一微塵那麼細，那麼一點點善事，他都能得利益。

在佛法當中做微小的事情能得大利益，這就等於這個水已經匯到了大海，一滴水就具有百川的信息，就具有大海平等的咸味，它能放大。這是地藏菩薩慈悲地告訴我們送終的方式和要禁忌的事情。