佛弟子文庫

「巴掌」天地念佛修行

2013/12/09  大字體  護眼色

「巴掌」天地念佛修行

正確分別和不分別

當今社會,「金錢萬能論」為人們普遍接受和信仰,社會大眾普遍匍匐在金錢腳下,任其擺佈。我出生在一個農民家庭,是一個窮孩子,沒有任何關係和社會背景,學校畢業參加工作後,總想以自己的勤奮、節儉、學識、才能求取功名,光宗耀祖。然而事與願違,一次次努力,換來的都是竹籃打水。於是怨天尤人,常常以己之長,比人之短,分別心和怨恨心越來越重。

2010年1月1日是我重生的日子,這一天我皈依佛門,從此,潛心學習佛法,兩耳不聞窗外事,一心一意閉門思過。通過學習,我認識到:佛法是揭示宇宙人生的真理,萬事皆為因緣果報,金錢財富只是前世的業力兌現。任何事情的喜與憂、成與敗,都與過去所作所為密切相關。明白了這個道理後,我不在功名利祿的道路上徘徊了。而是潛下心來認真閱讀大安法師集述的《淨土宗教程》一書,聽大安法師講的《淨土文化如何提升現代人心靈》、《阿彌陀佛四十八大願》和《西方確指》等光盤,還認真學習了《淨土五經一論》、《淨土百問》及《宗教不宜混濫論》等經典書籍。從2011年8月29日開始,我按《淨土五經日誦集要》修持,徹底修正自己的不足,在力所能及的情況下去幫助他人。

2012年9月我被調任到領導崗位,做市場管理工作。這個市場都是被當地無地農民租賃用於經商的,拖、賴、欠房租現象非常嚴重。每一次收繳房租時,商戶總以各種理由拖欠房租,工作稍不謹慎,就會被罵被打。

我們這個機構內部管理人員有21名,其中還有7名只領工資不幹活的特殊人員。我的同事多半是官太太和有門路的子弟,很多文化程度連初中生的水平都達不到。有一位復轉軍人,開收費票時居然不會寫大寫數字。由於人多事少,十幾年養成了懶散的習慣,上班時間打撲克、下象棋、聊天,得過且過,不思進取。每年都有兩個月的工資是提前吃下一年的租賃費。市場有六個建於1997年的簡陋大棚,佔場地10656平方米,建築面積7000平方米,也就是巴掌大的地方。

剛到領導崗位時,同事們看不起我,認為我不懂經營管理,過去整天在行政機關坐辦公室,現在到基層與商戶面對面打交道,憑什麼?市場商戶更是輕視我,白面書生來領導工作,簡直是瞎鬧。領導更是為我捏一把汗,長期在辦公室玩筆桿子,能和基層同志們打成一片嗎?

剛開始,我很樂觀,憑我的善良、勤奮和才能,管理這麼一個彈丸之地,應該是綽綽有餘了。可工作起來,就不那麼簡單自在了。比如,安排了一項工作,有的人踏實做、有的人表面做、有的人見機做,這樣,就很容易使自己在分配上產生分別心。而沒有區別,工作積極性就難以調動起來。什麼是學佛?怎樣做才算是念佛?作為佛弟子,既要守戒,又要順應工作環境,打開局面,順從天時,利用地利,收穫人和,這是我在工作中經常考慮和注意的問題。感恩佛法給我的力量和智慧,每次遇到難處理的棘手問題,我就靜下心來,誦念六字萬德洪名「南無阿彌陀佛」,煩躁的心和無明的火都會在聲聲不斷的佛號聲中慢慢清涼下來。這時,智慧的火花就會照亮內心,一切問題都會在冷靜處理當中有所轉變。

佛法是心法,起心動念要去惡存善,我們學佛念佛,目的是要作佛。期生淨土、往生西方、圓成佛道,說到底都是要踏踏實實地去做,要用佛法的智慧,善巧方便地安排工作。因此,我在對待同事和商戶上,都以工作利益而不以個人好惡去分別。

背塵合覺 轉變自我

自從到領導崗位後,「三多一少」(工作事務多、交際應酬多、會議文件多,修學時間少)的問題,經常困擾我。我是罪惡凡夫,福德淺薄,面對境緣也會產生「貪、瞋、癡、慢、疑」。比如,個別商戶為了得到特殊照顧,不是請吃飯喝酒,就是送所經營的商品,要麼就送零花錢;更有甚者,個別年輕漂亮的女人,主動搭訕擠眉弄眼,在金錢、財物和美色誘惑面前,最能考驗一個人的定力了。佛弟子在沒有證悟之前,還是凡夫俗子,也正是在這些考驗面前,才能表現出學佛的凡夫俗子與世間的凡夫俗子的區別。如果只是把佛法掛在嘴上,照本宣科、譁眾取寵、只說不練,不但沒有人聽信,還會引起周圍人的厭煩,斷送很多人的善根。我暗暗下決心,要在這些方面體現出佛弟子的境界。

如有一名女會計,工作不認真,填寫會計報表馬馬虎虎。我向她要個數字,不是拖就是推,要麼乾脆以婆婆、女兒感冒頭疼或有家務事為藉口躲避工作。很多同事向我反映她有財務問題,她一貫見風使舵,見利行事,見財忘義,工作的態度很不好,我確實想把她換掉。但同事們反映的財務問題,都是我來之前的事,實際情況是什麼樣,不能光聽反映就調其工作崗位。為了改變她的工作態度,我除了每月利用資金平衡表,仔細審核收人和支出外,還經常與她談心交流,並反觀自照叮囑自己,要多看不順眼同事的長處,漸漸她對我的態度變好,工作比以前積極認真了很多。

對待蠻橫粗暴的商戶,我不動聲色,滿臉堆笑地聽他們發完脾氣,然後站在其利益角度,從賺錢、賠錢、職工開支吃飯和管理服務四個方面與其擺事實、講道理,盡管極個別商戶還是找藉口賴房租,但通過我真誠地與他們交談,至少使其火氣降了下來,牢騷話越談越少。不僅如此,我還常常走到商戶中間,掌握和了解其經營和思想動態,盡量使管理工作有的放矢。

在工作和日常生活中檢驗所學

只有將佛法紮根應用於現實生活,才能檢驗出你的修學水平,以及身、口、意三業清淨程度如何。對境煉心,不是一句口號,而是實實在在的行動,是一次又一次修正自己錯誤的觀點和做法,需要毫不吝惜地粉碎自我、戰勝自我、更新自我,最後才能獲得新生。

工作中,一度電、一滴水、一張紙、一個曲別針的使用,都能反映出我們能不能珍惜福報,有沒有環保理念。辦公室一位姓劉的同事,每次把多餘或複印報廢的紙張攢起來,自己起草文件稿時就在攢起來的紙張背面寫。他不是佛弟子,然而在對待公物上,做得非常好,是我學習的榜樣。

6號營業廳有一位姓陳的商戶,有一天下午借著酒勁到我辦公室理論。盡管我不抽煙,但我還是滿臉堆笑給他點煙倒水,他整整纏了我一個下午,最後我還親自把他送到大門口外。他第一次和我打交道,見我說話態度很溫和,後來再與我談話,就沒有先前那麼粗魯了。

4號營業廳一位姓韓的女商戶,去年冬天下雪,陰濕了幾卷花布,她怒氣沖沖扛著花布扔到我的辦公桌上說:「房頂漏水,我的花布陰濕了,怎麼辦?」我說:「別著急,坐下慢慢說。」她把我沒來市場之前的情況說了很多,我耐心而恭敬地聽她說完。主要內容:一是原來收費不公平,她吃虧了;二是原來曾多次反映房屋漏水,但都沒有給做防水處理;三是這次又濕了許多布,怎麼處理。我馬上和她一塊兒到攤位上查看,確實淋濕一些花布。後經過詢問收費科長,才知道這個賣花布的商戶經常以此為藉口賴房費。她不按時交房費,市場管理辦公室就不給她補房頂,因此,經常發生爭執。得知情況後,我主動找她說:「過去的事一筆勾銷,這次房租減免一半兒,你看怎麼樣?」她堅持過去的事要有個說法。我說:「過去的事沒有經我手,我剛到這裡工作,請你支持支持。」她不聽我講的大道理,只要求少出房租甚或不交房租。最後,她還是一分錢房租都沒交。同事們都說我太仁慈,對待這樣的刁民,唯一的辦法就是關門攆走她,我沒有那樣做。今年春天,我主動提出給她補房頂縫隙,到雨季還按照她的要求,免費給她塑料布,這樣,關係才逐漸得到了改善。

善巧處理家庭關係

擔子重了,工作忙了,幹家務活的時間相對過去就緊張了。妻子是內退職工,每天早7點要坐班車到郊區去打工,中午在食堂吃飯,晚上很遲才回家。為了讓她能有更多的時間休息,吃罷早飯,我有時間誦經就一定堅持誦經上早課,沒有時間就做家務活。盡管工作崗位變了,但在家務中的三個專利:圍裙、洗衣板、拖布沒有變,並一直保持過去的作風,妻子偶爾想做一下就由她做家務,不想做的時候,我全部承包,沒有怨言。

和76歲的老父親通電話,每次他都給我講一些題外話。可能是老年人的通病吧,總愛嘮叨嘮叨。有一次,我在電話裡對父親的嘮叨很不耐煩,不小心頂撞了他,事後,我聽母親說,父親氣得去衛生院買開胸順氣丸了。我聽到後,馬上給父親打電話道歉,直到父親高興起來。

百善孝為先。這個「孝」字說起來容易,寫起來容易,真正做起來確實很難。現在,每次給父母通電話,我都耐下心來,聽父母說完想說的話。過去沒有學習佛法前,還能供養父母愛吃的肉食,明白不能吃肉的道理後,還能不能讓不相信佛法的父母吃肉呢?為此,我查閱了傳印法師鑒定的寶典《印光法師答念佛600問》390問226頁:「為什麼說以肉食奉養父母不但不為孝,而實為扳親墮落?」可是一點兒也不買肉食給父母,父母會說,你不信佛法,我們還能改善一下生活,你相信佛法了,我們改善生活就困難了,學習佛法有啥好處?所以我有時給父母買肉吃,就勸導他們說:「現在的肉食都含有大量的藥物、激素等添加劑,你們少吃或不吃,對身體肯定有好處。你們看看,現在的農村,各種疾病比過去多了多少,都是吃出來的。」這樣說,父母能接受,也支持我學佛。

如今,父母一天天老去,還沒有明白六道輪迴的道理,但死亡是不可避免的,無常總有一天會推門進來。生命的真諦究竟是什麼?我常常感悟:引導父母念佛正行,持佛名號,求生淨土,才是對父母的大孝,也是一個佛弟子上求下化的終極目標。

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