看第二個。餓鬼的苦，我們看這個飢渴寒熱，刀杖驅逼之苦。餓鬼道的苦，主要是飲食跟衣服的缺乏。三界的果報體都要有飲食，飲食缺乏以後，就飢餓口渴。身體缺乏衣服的御寒，就有寒冷跟炎熱的苦。另外還有一種刀杖驅逼，就是說餓鬼道飢渴要追求飲食。他拿到飲食以後，會被大力鬼王給搶走，拿刀杖打他，把好不容易得到的飲食給搶走，有一種求不得苦的意思。

我們看《廣論》，這當中講出有四個：

或有口細如針孔，腹等山量為饑逼，

下劣捐棄不淨物，尚不具足尋求力。

這是第一種。說有一種鬼，他的外表口細如針孔，喉嚨很細，多細呢？就像針孔一樣。像針孔吃什麼東西吃不下去，所以我們放蒙山要先開咽喉，就是把針孔的咽喉打開。但是他的肚子非常大，就像山一樣，腹等山量為饑逼，整天為飢餓所逼。他飢餓所逼為什麼不找東西吃呢？下劣捐棄不淨物，尚不具足尋求力。因為他過去慳貪的業力太強，雖然他如此得飢餓，但是這個人世間不要的不淨物，膿血屎尿，他連見都見不到。

我看有的經論上說，餓鬼道連名字都聽不到，連膿血屎尿，這個名字都聽不到，整天就是餓得發瘋一樣。他也不知道去找什麼東西吃，因為他從來就沒有聽過吃的東西，連吃的東西的名字都沒有聽過。尚不具足尋求力。根本就不具足尋求的能力，他的生命體就是飢餓、飢餓、飢餓，就是這種境界。

第二種、有存皮骨裸形體，如枯枝葉多羅樹。有一種鬼，他身體裸形，沒有衣服穿，當然冬天就寒冷，特別得寒冷。他的形狀就像枯萎的枝葉多羅樹。多羅樹就是細細長長的樹，身體非常細長，就像一種皮包骨一樣，這個就是長時間的飢渴所變的樣子。

第三種、有於夜分口熾然，受用口中燒燃物。這種鬼是最厲害的，焰口鬼。焰口鬼他在晚上的時候特別得餓，嘴巴就像火燒一樣，口熾然。我想斷食過的人就有種經驗，我們沒有吃飯會感到飢餓，但是你喉嚨不會痛，有喝水的時候。但是你連水都喝不到的話，只要超過三十六小時，喉嚨就長得像球一樣的腫起來。那個球整天就發熱，所以斷食可以很多天，七天都沒關係。但是你斷水就要注意了，斷水不能超過三十六個小時。我這樣講是我自己有這樣的經驗，你三十六小時以後，這個喉嚨就像火在燒一樣，焰口鬼一樣。口渴的感覺是比飢餓的感覺更厲害。

密教修施食，它的前方便要你先斷食。後來我發覺有道理，我們整天吃得飽飽的，很難體會焰口鬼，一個人沒有飲食吃，內心是個怎麼樣的感受？很難體會。你要真正斷食超過三天到七天以後，你發覺時間過得很慢，坐也不對，站也不對，睡也不對，走也不對，搞了半天，一看才經過五分鐘而已，就是個感受，苦的太厲害。你有這樣的感受以後，放蒙山會很認真；你感到對方實在是太需要了，太迫切需要了。

所以說焰口鬼到了晚上的時候，嘴巴缺水太厲害，口熾然。口熾然的時候他就去找，好不容易找到一些或者是膿血，或者是大小便溺，總是好，還有水氣，往嘴巴一塞。但是那個業力，到了嘴巴的時候，變成火燒得更厲害。受用口中燒然物。這個東西本來是不會燒的，但是他丟到喉嚨以後，因為業力的因緣就燒起來。沒有吃還沒有事，越吃越痛。這種焰口鬼是最苦惱的。

第四種、有下種類諸不淨，膿糞血等亦無得。有一種鬼，這種不淨物，什麼不淨物呢？膿糞血等也得不到。這個地方的得不到，跟前面的不具足尋求力還不同。前面的不具足尋求力，說他是連看都沒看過，聽也沒聽過。這個是說他雖然得到，被人家搶走，被大力鬼王搶走。

這個飢餓的苦，我們人道眾生長時間沒有飲食吃，就死掉了。餓鬼道他那個業力的支持，長時間沒有飲食吃，他不會死掉。但是那個飢渴痛苦的感受，每一天、每一天的增長。就是說，雖然他不會死掉，但是他對飲食的需求，那種渴望一天一天增長，輾轉增勝。壞就壞在這個地方，他也不會死，但是那個苦受越來越厲害。我們在餓鬼道得果報就會有這個問題，長時間地缺乏飲食，缺乏衣服。這個身心的苦，整天就受到飢渴的感受。這是在六道當中，有一種餓鬼果報的苦。