問：請問用念佛機念經或念佛，作用是一樣嗎？特別是念《地藏王菩薩經》，念佛機可以迴向給自己累世多劫以來的冤親債主嗎？

大安法師答：那你思惟一下，念佛機跟人念會一樣嗎？它絕對不一樣的。因為現場人在那裡念，你有當下這顆心，這個聲音是把你心性的力量傳達出來的。那念佛機不是一個人在念，只是一種聲音的傳播，它的感覺是不一樣的。所以助念，你盡量是人在那兒念，作用最好。

實在是沒有人的話，那沒有辦法，就用念佛機替代一下。但你千萬不要以為：念佛機就能替代一個活人或者多少個居士在那兒念。它作用是完全不一樣的。

大家也可以體會：你在現場聽經和你聽光盤，會是一樣嗎？現在還有一種情況，我看有些念佛堂一邊念佛，一邊還放著念佛機。這種情況是不可以的。為什麼呢？因為我們念佛是要反念念自性的、反聞聞自性的，要把耳根的聞性收攝向內心去聞。我們平時的耳根都是聽外面的聲音，那外面的聲音就叫聲塵，塵勞，所以修行都要攝歸過來。

所以淨土法門就是自念自聽。你自己念出的聲音你自己聽：自念自聽。如果你外面還有念佛機的聲音，好了，你不是聽自己念佛的聲音，你是聽念佛機的聲音。你的耳根還是向外走，就不符合《耳根圓通章》中的「入流亡所」、「反聞聞自性」。「入流」，我們要攝這個念頭向內心，入法性之流，忘記外面的聲塵之「所」。這樣才是叫修心，修行才有效果。

你現在耳根還是聽外面的聲音，你還不是耳根到外面跑了嗎？那個效果是不好的，也不符合修行的法義。所以那些念佛堂聽著念佛機念佛的，趕快改正過來。再加上：既然有念佛機在那兒念，人都有懈怠心，「有念佛機在念」，他自己不念，或者悄悄的、小聲的念，有時候根本就不念，哼哼唧唧。如果把外面的聲音徹底擋住，就看你了，這時候就逼著他念。

你念，大念見大佛，小念見小佛，不念就不見。念一定要從心裡出來，不是耳根去聽外面的東西。一定要注意這麼一個情況。所以你跟著念佛機念和你自己自念自聽，這個作用是完全不一樣的。

如果你念《地藏菩薩本願經》，或者念《無量壽經》、《阿彌陀經》，你都盡量不要用念佛機。念佛機，除非是輔助你：看看有些句子念得不通順，有些生字怕音讀得不准，幫助一下你，這樣而已。你這些生字都通過之後，就完全把這個念佛機放下。就是念出來，聽進去。