緣觸這是談到他入到外面去，他就有一個接觸，但是六塵在三歲四歲的時候，他對於六塵他沒有一種很強的辨識能力，無知，他只是接觸。接觸得舒服就很高興，接觸得不舒服就哇哇哭，他是一個直覺的反應。

「觸緣受」，隨著他慢慢長大，到了五六歲的時候，五六歲到十二三歲的時候，屬於少年階段，他就慢慢子，他就所謂的認識能力在提高了，就是對這個六塵給他的一種感覺是苦受、樂受、不苦不樂之受，他有一種領納，有一種接受，有一種辨別，這就是這個「觸緣受」。受就是他的感受系統，他能知道一點冷熱好歹了。就是這個意思。

「受緣愛」，當他能夠辨識一些的時候，他就慢慢到了青年，十四五歲到達十八九歲的時候，他貪愛之心就上來了，他的六根一接觸六塵，馬上就貪戀執著這個色聲貨利，就生起了愛心。看到錢他覺得錢很有用，我怎麼樣得到，看到一個漂亮女人，我怎麼去追求，他生起一種愛戀之心。「受緣愛」。

「愛緣取」，這時候到了二十歲之後，他既然愛起來了嘛，他就要得到、獲取，這種貪慾心就越來越熾盛，不得到誓不罷休，千山萬水都要去追求，馳求不息。做生意，摔倒了再爬起來；追求女人，把自尊心放在口袋裡面，一定要得到，這樣的馳求不息，這就「愛緣取」。

「取緣有」，這個有就是三界的三有，就是欲界、色界、無色界。既然你在獲取的過程當中，你肯定會造業，善業、惡業、無記業，因為你去做事業，做事業這種作就會產生一種業力嘛，業力那你就會感召三界的這個果報嘛，來世還有生死輪迴嘛，這就「取緣有」。

「有緣生」，生就是未來之世你又要生到六道裡面去了。你有生就必然會有死，老死就是未來之世，你老了又要死。

「生緣老死」，一定衰老，一定死亡，那這個過程有你的憂悲苦惱，你很不想死，那非得要死，所以死亡的過程也很痛苦，憂悲苦惱，生龜脫殼。

你看這樣的就展示了過去世的無明、行和識，感招今生的名色、六入、愛、取、有，來招感未來的、未來世的生和老死，這就是三世。三世兩重的因果表達出來，所以你看我們輪轉是這樣輪轉的，而且是不斷地循環，無有休止，流轉門。