「人」者，「忍」也

「忍」字從刀從心，「心」字上面一把「刀」啊！心是很敏感、很柔弱、很柔軟的，結果在上面有把刀，這說明這樣的心是很堅定的，有能忍耐力、有決絕力的。

所以這個能忍之人是有很大力量、很大能力的，一般的人是忍不了的，用佛教六度而言，就是「忍辱」。人最難忍的是侮辱，儒家講「士可殺不可辱」，你可以把我殺掉，但不能侮辱我。

佛教進一步講，有智慧的人連侮辱都能歡喜地接受。寒山、拾得兩位大師的對話就很好地體現了這個觀點。

智者的對話

寒山云：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？

拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。

寒山云：還有甚訣可以躲得？

拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：

……

有人罵老拙，老拙只說好；

有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，隨他自幹了。

我也省力氣，他也無煩惱。

這樣波羅蜜，便是妙中寶。

若知這消息，何愁道不了。

人弱心不弱，人貧道不貧。

一心要修行，常在道中辦。

……

這是一忍到底呀！

所以說東方文化講「忍」，是有深刻含義的，因為人和人之間都是業緣關係，你不能忍的話，這個業緣的因果會加重的！你若能忍，作還債想的話，就會回歸到一種和諧的狀態。

忍，既要「忍勞」，又要「忍苦」。

第一是「忍勞」

在倫常關係裡，為人子，要代父母之勞；為人弟子，要代師父之勞。

而且這個「忍勞」啊，非常辛苦，白天黑夜地幹，什麼都幹。還不能有怨氣，得要有歡喜心、感恩心去做！「忍」，就是你要有智慧的心，來寧靜地接受，這是忍勞。

第二是「忍苦」

有的人能忍「勞」，但忍不了「苦」。「苦」就是苦其心志啊，比如你幹得很辛苦，別人還誹謗你，這時很多人就受不了了。

要任勞任怨啊，這個「怨」就是「苦」的一種情況。當你付出了很大辛苦，沖風冒雨幹得很累，如果別人稱讚一下，覺得很舒服。如果別人說：「你怎麼這麼賣力拚命啊，一定是為名為利吧？」很多人可能就受不了了，實際上就是要「忍」！

你忍勞忍苦，最終是為什麼？是要擔當「柱地撐天之事」！要擔當起頂天立地的大事，你就得要用含忍、隱忍、大忍的這種心量、意志力、柔韌性來擔當。

這就是孟子講的：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能。」

你看歷來建大功、立大業的人，都是受過很多苦的人，生於憂患，死於安樂。就是修道開悟的人，也是歷經創傷才能達到啊！就像王陽明這樣天資聰穎的人，也正是因為坎坷、苦難，才使得他在龍場開悟了啊！

所以當有苦難現前的時候，別人的誹謗現前的時候，你一定要忍得住啊！

成大業的人都很能「忍」

比如韓信，遭胯下之辱，沒有心量的人，是忍不下來的。一個殺豬佬，看到韓信佩把劍，說：「你雖然是個大個子，還喜歡腰佩刀劍，但其實內心膽怯。你如果不怕死，你就用劍刺我；如果怕死，就從我的胯下爬過去！」面臨這樣的選擇，要麼用劍刺他，要麼就從他胯下爬過去。

一般的人可能就會怒髮衝冠地說：「我就跟你幹了，今天不是你死，就是我亡！」這叫血氣之勇、匹夫之勇，如果是這樣，那就沒有後來拜將封侯的韓信了。

韓信盯著這個人看了好一會，選擇了從他胯下爬過去。這就是能做大事業人的心量，如果沒有這一點，他一定動手，那個殺豬佬肯定不是他的對手，但韓信可能就會坐牢甚至被問成死罪了。

所以這個忍勞、忍苦，說起來容易，做起來很難啊！現在的教育都是競爭，都是吃不了一點虧啊！

古人說「吃虧是福」啊，你為別人勞作，為別人服務，做義工，掃地，刷盤子，就是在修福報啊！而且你要以歡喜心去做，表面上好像是吃虧，其實以後你是要得大便宜的！你動心忍性的力量就會現前了。

「忍」從同體的至誠心裡發出來才有力量。

不是從仁義之心裡出來的「忍」不是真忍，實際上他也忍不了，一定是血氣之人！我跟你對著幹，你罵我一句我要還你兩句，你踢我一腳我要打你兩拳，你給我兩棍子我要給你一刀！就是這樣，不能忍的人很可憐。

《人字發隱》的緣起

再跟大家講講印祖作《人字發隱》的緣起，可能更能幫助大家理解這個「忍」字。

1938年，印祖78歲的時候，一個皈依弟子——彭孟庵，為避戰亂，帶著兒子來到了靈岩山。

大家想一想，那是怎樣的時代背景。1937年日本軍隊和中國軍隊在上海大會戰，隨後日軍佔領上海，緊接著蘇州淪陷。戰亂中老百姓很受苦，蘇州當時是十人當中七人逃跑，佔百分之七十的人都逃跑了。

彭孟庵的兒子叫彭兆農，是一個十幾歲的少年，也皈依了，法名開本。他住在寺院呢，跟同寮房的人鬧意見，有點小事不和睦就生氣。

這個事情被印光大師知道後，就把開本叫到面前，和顏悅色地教育他。告訴他做人要以「忍」為主，要做到「忍」。為此印祖說了一件他自己小時候發生的事情。

印祖說他那時還沒有開本大，按村裡的習俗，一般秋收之後就會請戲班子來唱戲，以感謝神。印祖呢，就提前搬了一個椅子在戲台前面正中的地方擺好，準備看戲。

但還沒等印祖坐下去，村裡同姓的一個小青年就過來了，態度很粗暴，厲聲說：「這把椅子是誰放的？」印祖說：「我。」「我」字話音未落，那個小青年的兩道耳光就上來了。印祖頓時頭痛欲昏，眼花亂燦。然後小青年又把印祖的椅子給拋到數尺外去了。

碰上這樁事情，當時還很小的印祖是怎麼處理的呢？他忍下來了，一聲不吭，忍痛吞聲地坐到旁邊去了。

印祖回家後沒有跟父母講，他怕父母愛子心切，也許可能會跟那一家人發生口角，產生更大的問題，所以就忍下來了。這件事情就這樣風平浪靜地過去了。

印祖從此益知自勵，不敢稍有疏忽。隨著印祖漸漸長大成人，全村人對印祖都很讚歎。

有一天，那位很粗暴的人在途中遇見印祖，迎上來笑著請他到家裡坐。而印祖也是笑著答應了，二人和好如初。

印祖說這件事，他從來沒有跟別人說過。在這件事中，他固然是示弱了，但弱又何妨呢？

印祖對開本說，希望你能學我的「弱」（就是做人一定要忍，忍是做人之道），而不要將新名詞「競爭」二字，奉為神聖不可侵犯。

過了幾天，印祖就寫了意義深邃的《人字發隱》來勸誡世人。

所以做人一定要有這種「忍」，才能夠擔當大事，成為真正意義上的「人」！