「信」，德之端也。 「人」「言」為「信」，這是一個會意字，即只要是人說的話就能相信，可見古人的淳樸，口說即可為憑。我們現在說假話的那麼多，誠信盡失，別說口說無憑，就是白紙黑字，都可以轉眼不認賬，他都不知道說假話就意味著取消了自己做人的資格呀！

孔子說，「自古皆有死，民無信不立」！在治理天下的過程當中，足兵（加強國防力量）、足食（讓大家有飯吃）、民信（民眾對政府的信心）這三者能全具備最好。

如果萬不得已要去掉一個，就先去掉「兵」，即把國防力量先撤掉。如果萬不得已還要去掉一個，那就去掉「食」，留下「民信」。即寧可不要「兵」「食」，也不能丟掉「民信」！

所以「信」比吃飯更重要！「自古皆有死，民無信不立」，這是孔老夫子——大成至聖先師擲地有聲的驚世格言。

但到了現在說假話的人這麼多，我們的信譽這麼低，人和人之間相互欺騙，用古人的話說就是「爾虞我詐」「翻手為雲，覆手雨」，真是中國文化的不肖子孫啊！一個沒有信譽的人，大家是瞧不起的，人格是站不住的。

這個「信」還有更深一層的內涵，在儒家的心性學當中，首先一定要相信自己有聖人之性，才能夠抵達聖人的境界。

在佛教來說，就是要相信自己本具佛性，如果連這一點都不信，那還怎麼去修道，怎麼去成佛呢？

所以，「信」為道元功德母啊，一切善法的源頭都要靠這個「信」！