執著有往生的事相，雖然不了解無生的道理，但老實念佛，叫顓蒙念佛，還有往生的利益，只是品位不怎麼高而已。

但如果偏執無生之理，而輕視往生之事，這個後果可能比較嚴重，就會是像蓮池大師說的「落空之禍」，落到「頑空」裡面去。

偏執無生之理的人常常高談「唯心淨土，自性彌陀」，但是他不了解「唯心淨土」的這個「心」，將它誤解為自己的攀緣心、緣影心、妄想心。

「唯心淨土」這個「心」是妙真如心，「自性彌陀」這個「自性」是清淨的自性，不是妄想。

所以那些執著無生之理、廢除事相的空腹高心之人，常常把「唯心淨土」理解為緣影心，把「自性彌陀」理解為妄想心，那就「反受落空之禍」。

「反受」就是不但得不到利益，反而落在「頑空」裡面，往生不了，還是隨著自己的業力去輪迴。